Две разные основы построения взаимоотношений

Выбор одной из двух Целей/основ взаимоотношений — внутренней (сущностной, духовной)  или внешней (материальной, прагматичной) — это практичный ключ для построения отношений.

‘

В частности, если мы вступаем в отношения “мужчина-женщина” ради, например, удовольствия (“секса”), то когда мы этим пресытимся, тогда отношения начнут “сходить на нет”, и мы “зайдём в тупик”, поскольку основа/причина отношений обесценится.

Или же, если основой отношений является “любовь” или “красота”, то когда та же любовь или красота проходят, тогда отношения также начинают терять свой смысл. И так далее.

Точно так же происходит с любой внешней основой/целью, то есть той, которая находится вовне (в материальном, телесном или чувственном мире).

И наоборот, если человек имеет основу внутри себя, понимание своей Цели жизни, осознание главного жизненного Предназначения, то такого не происходит, поскольку это стабильная движущая сила отношений. Внутреннего ощущения счастья (из Духа, от Бога) нам достаточно в качестве стабильной, вечной жизненной основы и в целом, и в контексте построения Взаимоотношений с этим миром вообще, и с мужчиной/женщиной в частности.

Считается, что это – всем известная истина, однако тогда почему-то мы часто забываем о них, когда вступаем во взаимоотношения?

‘

Обращение главного внимания на то, что является Основой при построении отношений, (на Цель взаимоотношений) – это чрезвычайно важно! Это – ключ к гармоничным, эволюционным Взаимоотношениям. Такой подход позволит эффективно создавать/поддерживать взаимоотношения и избежать разочарований.

‘

Итак, Тантра-Джйотиш о взаимоотношениях говорит: если мы строим отношения на том, что нестабильно (на том, что истощается или исчезает), или на том, чем мы пресытимся, то отсюда будет и закономерный результат.

Тантра-Джйотиш не оценивает (морально, этически, «с точки зрения писаний/заповедей» и так далее) способы и варианты, а лишь объясняет Принципы отношений и Законы взаимоотношений, а также последствия.

///

Shortlink for this post: https://vedavrat.org/?p=5456