2:2. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ ВИБХАТА ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Вибхата’, будет наслаждаться тем, что предназначено для потребления внутрь (еда, <спиртные> напитки и тому подобное); он чрезвычайно красивым, сильным и интеллектуальным; он знает тайны искусства; он будет подобен королю в своей семье (главой семьи); у него хорошие манеры, он будет культурным и очень образованным.
Комментарии: ‘Вибхава’ означает «благородство», «великолепие», «величественность» («состояние преуспевания»). Это также подразумевает чрезмерность (состояние, когда имеешь слишком много). Человек, рождённый в Самватсару ‘Вибхава’, получит своё имя в первом месте, которое он выбрал в качестве своей области действия. В его характере полностью отсутствует горечь, которая может возникнуть из-за недостатка или бедности. Горечь (ожесточенность) также может родиться из-за страха потерять то, что приобрёл. А ‘Вибхава’ – это противоположность нужды или бедности. Родившийся в Самватсару ‘Вибхава’ рационален, не подвержен слепой вере (фанатизму), хвастовству или показухе, он будет наделён научным мировоззрением.
Согласно другому тексту – трактату ‘ Ман-Сагри ‘ – у человека, родившегося в Самватсару ‘Вибхава’, характер будет как у женщины, он будет нетерпеливым по природе, может стать разбойником или контрабандистом, будет богатым и делающим добро другим.
2:3. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ ШУКЛА ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Шукла’, всегда радостный, чрезвычайно щедрый, у него превосходные качества, он благословлён сыновьями и женой, полон великолепия, он процветающий, наделён удачей, образованный и смиренный.
Комментарии: У человека, рождённого в Самватсару ‘Шукла’, как правило, открытое сердце, он чист, всегда склонен получать знания, у него нет врагов в окружении и он сам не враждует ни с кем.
Согласно трактату ‘Джатака-Париджата’ такой человек интеллектуальный и мудрый, обладает духом отречения и может обольстить чужую жену.
В книге ‘Ман-Сагри’ о человеке, рождённом в Самватсару ‘Шукла’, говорится как о жертве нищеты. Это утверждение противоречит данному тексту.
2:4. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ ПРАМОДА ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Прамода’, подаёт милостыню, благословлён радостью родить сыновей, наслаждается удовольствиями, чрезвычайно красивый, правдивый, обладает хорошими качествами, умелый, обманчивый, делает добро другим и гордый.
Комментарии: Значение слова ‘Прамода’ – это «радость», «счастье» и «комфорт». Поэтому совершенно естественно, что у человека, рождённого в Самватсару ‘Прамод’, будут качества, гармонирующие с её названием. Здесь была указана отрицательная черта – обманчивость. Но есть противоречие, что человек, известный за свою правдивость, хорошие качества и добрые дела, может также обладать плохим качеством – обманчивостью. Обманчивость и правдивость противоположны друг другу. Поэтому можно сделать вывод, что такой человек будет очень искусным в той работе, которую он будет выполнять.
Автор книги ‘Джатака-Париджата’ говорит о таком человеке: он будет чрезвычайно предан своей работе.
2:5. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПРАДЖАПАТИ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Праджапати’, гордится тем, что он – муж жены, наделённой хорошими качествами, он всегда добросердечен, следует религии своей семьи, у него превосходный характер, он почитает Бога, Браминов, своих учителей, и он учтивый.
Комментарии: Такой человек в дополнение к вышеупомянутым добродетелям обладает очень важным и характерным качеством – творческими наклонностями. Благодаря радости, которую он получает при создании чего-то нового, человек не испытывает боли, которая является результатом мирских, материальных вещей и событий. Поэтому боли в его жизни почти нет.
Согласно книгу ‘Ман-Сагри’ у такого человека много детей, он – глава большой семьи и он богат.
2:6. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘АНГИРА’:
Рождённый в Самватсаре ‘Ангира’ наделён красотой, счастлив, обладает всем, что даёт удовольствия, у него есть чувство собственного достоинства, он сладко говорит и благословлён многими сыновьями, хранит свои мысли (планы) в тайне и долго живёт.
Комментарии: Согласно ‘Ман-Сагри’ такой человек надлежащим образом выполняет религиозные ритуалы, знает правила, предписанные Дхарма-Шастрами (священными писаниями), знает Веды и оказывает уважением гостям и друзьям.
Согласно автору трактата ‘Джатака-Париджата’ такой человек разумный, рассудительный, ловкий, всегда добросердечный и богатый. Кроме того, он, как правило, любит есть сатвичную и очень сладкую пищу, интересуется противоположным полом и у него бесстрашный характер.
2:7. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ШРИМУКХА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Шримукха’, богатый, доблестный, энергичный, знает множество Шастр, любит своих друзей, наделён правдивым интеллектом, обладает физической силой и славой, он чрезвычайно щедрый.
Комментарии: Согласно ‘Ман-Сагри’ такой человек торгует предметами широкого потребления или металлом и знает способы симуляции при выполнении своей работы или для осуществлении своей цели.
Автор книги ‘Джатака-Париджата’ также делает несколько противоречащих утверждений о таком человеке и говорит, что он будет желать сексуальных отношений с чужой женой, поскольку его ум склонен к флирту. Но различные описания такого человека в разных книгах сходятся, по крайней мере, в том, что он богат, почтителен и наслаждается приятными вещами.
2:8. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘БХаВА’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсару ‘Бхава’, обладает блестящим умом, очень известен , наделён хорошими качествами, готов давать милостыню, учтив, всегда доволен и многим внушает любовь.
Комментарии: У такого человека величественное или высокое поведение. Его сердце полно великодушия и разума, он источает привлекательность и любовь ко всем и каждому. Его внутренний свет («нимб») содержит энергию всей его жизни.
С точки зрения автора трактата ‘Джатака-Париджата’ такой человек будет отшельником, занят правительственной работой, исключительно богат, знаменит, известен и силён.
2:9. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ЙУВА’ (‘ЮВА’):
Человек, благословлённый рождением в Самватсару ‘Йува’, – это воплощение счастья, он наделён хорошими качествами, учтив, мирен, щедр, полон эрудиции, образован и удовлетворён, долго живёт, у него очень крепкое тело.
Комментарии: В соответствии с её названием (‘Йува’ – «юный», «молодой») человек, родившийся в этой Самватсаре, всегда обладает хорошим здоровьем, сильным и мощным телом. Но не понятно, почему в ‘Ман-Сагри’ о таком человеке говорится, как о подверженном болезни и боли; кроме того, упоминается, что его жена доставляет ему беспокойства и он боится воды. А в книге Самхита-Грантас утверждается, что из-за того, что у него юное тело, много красивых женщин готовы доверить ему свои молодые тела.
2:10. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ДХАТА’:
Вследствие рождения в Самватсару ‘Дхата’ человек гордится обладанием всеми хорошими качествами, он чрезвычайно красив, предан своему Гуру (Учителю), он умелый в ремесле или искусстве, учтивый и у него хорошие манеры.
Комментарии: Синоним слова ‘Дхата’ – это ‘Видхата’ (Господь Брахма – Создатель и Правитель Вселенной). Это слово также означает ‘Тримурти’ – Брахма, Вишну и Махэша (Ведическую Троицу). Если такой человек занимается ремеслом или искусством, то разносторонние или разные качества отчетливо и ясно заметны в его работе. Работа, выполненная им, даёт ощущение законченности. Так говорится в ‘Ман-Сагри’ о результатах рождения в Самватсаре ‘Дхата’.
Результаты рождения в этой Самватсаре, описанные в трактате ‘Джатака-Париджата’, совершенно противоположны: говорится, что человек привязан к чужой жене, глуп, безрассуден и занимается спорами.
2:11. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ИШВАРА’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсару ‘Ишвара’, может быстро рассердиться (он вспыльчивый), полон радости, обладает хорошими качествами, доблестен, искусен и проницателен, умел в искусствах и учтив.
Комментарии: Человек, родившийся в этой Самватсаре, очень быстро сердится тогда, когда происходит то, что противоречит его видению или интересам. В других ситуациях он, как правило, радостен.
В ‘Ман-Сагри’ были изложены благоприятные результаты для рождённого в этой Самватсаре: такой человек богат, наслаждается всеми видами физических удовольствий, интересуется выращиванием рогатого скота, зарабатывает богатство, соблюдая правила, предписанные религией. У него очень сильное сексуальное желание.
В книге ‘Джатака-Париджата’ о таком человеке говорится, что он обладает качеством проницательности или понимания добродетелей других людей.
2:12. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘БАХУДХАНЙА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Бахудханйа’, мудрый в коммерции, уважаемый властью (правительством), благотворительный, страдает из-за гордости, знает суть Шастр и обладает многими видами богатства и зерна (материальным комфортом).
2:13. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПРАМАТИ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Прамати’, будет владеть колесницами, флагами, паланкинами и лошадьми <признаками знатного происхождения и богатства>, увлечён изучением Шастр, уничтожит врагов, станет министр короля и будет знать Веды.
Комментарии: ‘Праматхи’ – это человек, наделённый достоинством воина. Он достигает свои цели силой, и он поддерживает политики жёстких действий. Колесницы, флаг и лошади, упомянутые в Шлоке, – это признаки того, что человек, родившийся в Самватсаре ‘Праматхи’ будет высоким должностным лицом королевской армии. Флаг указывает на королевские знаки отличия. Колесницы и лошади заменены в настоящее время быстрыми и мощными транспортными средствами, самолётами и ракетами, которые используются в современных войнах.
Описанные здесь результаты противоположны ‘Ман-Сагри’, согласно которой у такого человека будет связь (незаконная) с чужой женой, он станет богат, склонен к пристрастиям и будет игроком.
Однако результаты, описанные в трактате ‘Явана-Джатака’, согласуются с вышеупомянутыми в Шлоке: Человек, рождённый в Самватсару ‘Праматхи’, будет воином армии или министром короля, получит дары, будет носить лук (стрелы), знать Шастры и накопит богатство.
2:14. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВИКРАМА’:
Человек, родившийся в течение Самватсары ‘Викрама’, будет заниматься ужасными (жестокими) делами, он умело нападает на вражескую армию, он будет воином (победителем), будет терпеливым и выносливым, сильным, щедрым и доблестным (храбрым).
Комментарии: Слово ‘Викрама’ означает «сила», «храбрость» или «доблесть» < Викрама – это одно из названий 3 й Бхавы [дома]>. Результаты, связанные с этими качествами, даны в Шлоке. Такой человек будет способен выполнить даже самую трудную работу, и он «всегда готов» и стремится к этому. Если он становится высоким должностным лицом у короля (правительства), тогда его служба будет заключаться в выполнении различных планов короля (руководства).
2:15. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВРАША’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Враша’, будет хвалить работу, сделанную им самим, делать поступки, заслуживающие порицания, находиться в компании людей порочного (безнравственного) поведения, делает вещи для других, у него будет много жён, низкий (подлый) характер, лень и скупость (жадность).
2:16. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ЧИТРАБХАНА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Читрабхана’, будет любить носить различные одежды и цветы, его сердце и ум полны различных устремлений, он будет наделён хорошим характером, умения или способностями.
2:17. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘СУБХАНУ’:
У человека, получившего рождение в Самватсару ‘Субхану’, вьющиеся волосы, простой характер, красивое тело, он будет завоевателем вражеской земли , мудрым, учтивым, у него улыбающееся радостное лицо, он будет наделён блеском (великолепием).
2:18. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ТАРАНА’:
Если рождение произошло в Самватсару ‘Тарана’, то такой человек будет лукавым (хитрым), но будет отважным воином (победителем, героем), он будет беспокойным, хорошо разбирающимся в искусствах и ремеслах, чрезвычайно жестоким и резким, сделает то, что вызывает ненависть, будет пользоваться теми вещами, которые добудет и будет наделён богатством.
Комментарии: Слова в Шлоке наполнены большим смыслом. Здесь пандит Дхундхираджа хочет сказать, что, хотя такой человек будет богат, он не будет запасаться (не будет копить); он будет склонен использовать вещи, добытые им.
Согласно ‘Ман-Сагри’ такой человек будет известен, его могут бойкотировать окружающие или подвергнуть остракизму (изгнанию из общества) люди другой религии (то есть он – атеист), будет занят государственной службой и посредством этого заработает богатство.
2:19. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПАРТХИВА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Партхива’, будет выполнять ритуалы своей религии (с уважением), он будет опытным (образованным) в высших Шастрах, совершенным в искусстве, чувственным (любить удовольствия), и он станет главой семьи.
Комментарии: Рождённый в ‘Партхиву’ очень сознательно будет следовать обычаям своей страны; он никогда не даст себе какую-то поблажку в этом отношении. Он – последователь традиции, и его поведение соответствует Шастрам (Ведическим наукам). У него нет даже небольшого интереса к чему-то новому <он – приверженец традиций>.
2:20. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В CАМВАТСАРУ ‘ ВЬЯЯ ’ (‘ ВЬЯЯ ’):
Человек, получивший рождение в Самватсаре ‘Вьяя’, поглощён наслаждением мирскими удовольствиями, подвержен пагубным привычкам (таким как, пьянство), не боится просить кого-либо, то есть всегда склонен попросить что-то без колебания и поэтому всегда находится в долгах, он беспокойный и много тратит.
Комментарии: Такой человек не склонен к накоплению (собиранию) богатства, чтобы иметь деньги в трудные времена. Он имеет привычку брать взаймы с крайним бесстыдством, и вследствие своей привычки тратить слишком много, он всегда будет в долгах.
2:21. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘САРВАДЖИТА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Сарваджита’, почитаем королём, всегда совершает великие дела, он чист. У него огромное тело, он побеждает своих врагов.
Комментарии: Огромное тело означает, что части его тела относительно большие по размеру. Согласно ‘Грантас-Самхите’ такой человек мудрый и интеллектуальный, но гордый, всегда стремится установить своё превосходство или власть над теми, кто слабее него.
2:22. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ “САРВАДХАРИ”:
Если рождение произошло в Самватсаре “Сарвадхари”, то человек владеет свитой из слуг и наслаждается многими видами комфорта и удовольствий. Он наделён красотой, любит сладкую еду, терпелив, вынослив и следует традициям и соглашениям (договорам, обещаниям).
2:23. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВИРОДХИ’:
Тот, кто рождён в Самватсару ‘Виродхи’, красноречивый, путешествует по зарубежным странам, не даёт радости и счастья близким людям (людям его семьи), очень лукавый (хитрый) и не стремится развивать взаимоотношения (дружбу) с людьми.
2:24. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВИКРАТИ’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсаре ‘Викрати’, подвержен бедности, горд, недостаточно мудр и интеллектуален, выглядит ужасно, высокого роста и ни с кем не заводит дружбу.
2:25. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘КХАРА’:
Тот, кто рождён в Самватсаре ‘Кхара’, похотлив, c грязным телом, говорит резкие и громкие слова без причины (цели), склонен к ссорам, бесстыден и у него огромное тело.
2:26. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘НАНДАНА’:
Человек, рождённый в Самватсаре ‘Нандана’, владеет водой (колодецем) и строит Дхарамшалу (дом для паломников). Он всегда жертвует зерно на милостыню, у него чистое сердце, и его жена и сыновья делают его счастливым.
2:27. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В CАМВАТСАРУ ‘ ВИДЖАЯ ’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсаре ‘Виджайа’, проявит храбрость и доблесть во время войны, у него будет достойное поведение, его будет почитать король, он – превосходный оратор, он будет щедрым и добросердечным, уничтожит своих врагов.
Комментарии: Такой человек ясно осознаёт свои цели и достигнет своих устремлений любым способом, чего бы ему это ни стоило. Он полагается на самые жестокие способы и умелую стратегию в устранении препятствий с пути достижения своих целей и намерений. Его не заботит – страдает ли кто-нибудь от этого.
Согласно ‘Джатака-Париджата’ такой человек будет религиозным, правдивым и преуспевающим. Автор ‘Ман-Сагри’ говорит о родившемся в Самватсару ‘Виджайа’: такой человек получит известность, долгую жизнь, славу, счастье, успех во всех его усилиях, станет героем (победителем) на войне, он непобедим врагами.
2:28. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ДЖАЙА’:
Родившийся в Самватсаре ‘Джайа’ совершает Шастрартху (участвует в обсуждениях и дискуссиях по Шастрам) с учёными людьми, он почитаем во всём мире, щедр, уничтожает врагов, обладает сильным стремлением получить победу, поглощён мирскими чувственными удовольствиями, обладает блеском.
Комментарии: Такой человек наделён всеми видами комфорта и радости. Он рождён в благоденствии, всю жизнь проводит в благоденствии и оставляет этот мир в благоденствии. Его жизнь наполнена всеми видами удовольствий. Гордость от успеха, гармония от удовлетворения желаний, достоинство от обладания знаниями, чувство совершенства – всё это может быть легко замечено на его лице.
В ‘Ман-Сагри’ кроме о добродетелях, которые были перечислены выше, говорится о том, что такой человек одержит победу на войне, будет счастлив благодаря жене, получит благоприятные и неблагоприятные результаты из-за своих друзей и врагов и будет вовлечён в коммерцию.
2:29. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В CАМВАТСАРУ ‘МАНМАТХА’:
Если рождение произошло в Самватсаре ‘Манматха’, то человек будет украшен особого вида драгоценностями, получит удовольствия с женщиной, будет сладко говорить, заниматься пением и танцами, он будет чувственным (наслаждаться удовольствиями).
Комментарии: ‘Манматха’ – это Бог Любви («Купидон»), Бог сексуальных желаний. В Пуранах КамаДева (Манматха) отождествляется с богом искусств (танцев, музыки и так далее). Говорится, что человек, родившийся в Самватсаре ‘Манматха’, будет красивым, утончённым, подверженным чувственности (будет потворствовать сексуальным желаниям), безмятежным (мягким), будет сладко говорить и любить украшения. Он всё делает чрезвычайно красиво (у него есть стиль). Он любит красоту, его эстетическое чувство превосходно. Его характер склонен к любви. Он достигнет славы в обществе благодаря своим спокойствию и скромности, учтивости (вежливости и достойному поведению), общительности, взвешенному мышлению, мудрости и разумности, пониманию и проницательности (критической точки зрения). Такой человек не столкнётся с нуждой (бедностью).
2:30. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ДУРМУКХА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Дурмукха’, жестокий, наделён предосудительным (заслуживающим порицания) складом ума, жадный, он обманщик по природе, у него кривой рот, кривые руки и ноги, он погряз в грехах, его идеи противоположны идеям других людей, он злой и безнравственный.
Комментарии: Слово ‘Дурмукха’ означает “тот, у кого уродливое лицо”. Вот почему о таком человеке говорится, что он имеет кривой рот, кривые руки и ноги. С другой стороны, кривизна будет также и на интеллектуальном плане. Практически не бывает, чтобы такой человек согласился с мыслями и идеями других людей.
Качества человека, родившегося в Самватсаре ‘Дурмукха’, упомянутые в ‘Ман-Сагри’, совершенно противоположны вышеупомянутым. Там говорится, что такой человек чистый и опрятный, мирный, чрезвычайно ловкий (умелый), почитаем всюду благодаря его добродетели, благотворный, занимается религиозными дискуссиями или обсуждениями и у него некрасивая жена.
Но согласно автору трактата ‘Джатака-Париджата’ такой человек лишён добродетелей, богатства и достойного поведения.
2:31. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ХЕМЛАМБА’:
Если рождение произошло в Самватсаре ‘Хемламба’, то человек наделён лошадью, дорогостоящим и скоростным четырёхколесным транспортным средством, золотом, одеждами, богатством, зерном и драгоценностями. Он счастлив благодаря достойной жене и сыновьям, он обладает склонностью собирать все виды материальных вещей (для комфорта и удобства).
Комментарии: Cлово ‘Хема‘ – это синоним слова ‘Сварна ‘ (“золото”). Такой человек, как правило, ищет комфорт и счастье. Он придерживается материалистической точки зрения и очень успешен в мирских делах, достигает процветания прямо в молодости, обладает склонностью приносить в свой дом самые дорогие вещи, ставит свой комфорт и счастье на первое место по важности. Такого человека уважают в обществе только вследствие его процветания или богатства. С другой стороны он очень скупой. Такой человек мало обращается к другим за помощью и сам не оказывает помощь, когда она необходима другим.
Согласно автору книги ‘Джатака-Париджата’, Если рождение произошло в Самватсару ‘Хемаламба’, то у человека безнравственная душа, он склонен к сельскохозяйственной или подобной работе.
2:32. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВИЛАМБА’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсаре ‘Виламба’, лукавый, чрезвычайно скупой (жадный), ленивый, флегматичный (его преобладающая природа – это Капха, то есть Земля+Вода), слабый, он фаталист и имеет привычку говорить без цели.
2:33. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВИКАРИ»:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Викари», чрезвычайно упрямый, умелый (опытный) во всех искусствах, склонен собирать вещи, у него беспокойный ум, он лукавый (хитрый), имеет привычку слишком много говорить без цели и не верит своим друзьям.
2:34. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ШАРВАРИ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Шарвари’, умелый в торговой деятельности, чувственный (любит удовольствия), не доволен друзьями или не согласен с ними, и занят получением знаний во многих областях науки (во многих Шастрах).
2:35. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПЛАВА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Плава’, чрезвычайно чувственный (чрезмерное сексуальное желание), богатый, уважаемый благодаря своей услужливости, покорный своей жене, довольный, держит свои мысли в тайне и у него беспокойный характер.
2:36. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ШУБХАКРИТА’:
Человек, получивший рождение в Самватсаре ‘ШубхаКрита’, наделён удачей, образованный, любезный (смирный по характеру) и совершает добродетельные дела, долго живёт, у него много сыновей, много богатства и собственности.
Комментарии: Слово ‘ШубхаКрита’ связано со значением слова ‘Шубха’ – «благоприятный», «хороший». ‘ШубхаКрита’ означает совершение благоприятных или хороших дел. Такой человек живёт по религиозным идеям (принципам), и он также совершает богоугодные (добродетельные) дела. Кроме этого, он ловкий (умелый) в работе, которую он выполняет.
2:37. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ШОБХАНА’ (‘ШОБХАНАКРИТА’):
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Шобхана’, прогрессирует (достигает) в каждой области. У него красивая внешность и красивые глаза, превосходные качества, он добросердечный и исполнительный, совершает хорошие дела. Особенно он успешен в достижении побед и успеха в жизни, он наделён блеском ( великолепием ), любезностью (смирением), он умелый.
Комментарии: Самватсара ‘Шобхана’ известна также как ‘ШобханаКрита’. Смысл слов ‘ШобханаКрита’ и ‘ШубхаКрита’ похож, потому что оба слова означают «прекрасный», «превосходный», «благоприятный». Слова «красота» и «великолепие» – это их синонимы. Автор трактата ‘Джатака-Париджата’ для этой Самватсары использует слово ‘Шубхакрити’ вместо ‘ШобханаКрита’. ‘ШубхаКрити’ переводится как «благоприятная комбинация». Результат этой Самватсары – это также то, что человек становится учёным или королём, достойным и образованным человеком.
2:38. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘КРОДХИ’:
У человека, родившегося в Самватсаре ‘Кродхи’, жестокие глаза и жестокий характер, он очень любит свою жену и дорог ей (она тоже его любит), он чрезвычайно надменный (гордый), создаёт препятствия на пути других людей, горячий по характеру (склонный к гневу).
Комментарии: «Жестокие глаза» означает то, что человек бросает греховные взгляды (на женщин). В ‘Ман-Сагри’ о таком человеке говорится, что он интересуется наукой и сбором корней и трав.
2:39. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВИШВАВАСУ’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсаре ‘Вишвавасу’, благословлён добродетельной женой и сыном, чрезмерно щедр, у него превосходное поведение, сильные терпение и выносливость, он любит сладкую еду и наделён всеми добродетелями.
2:40. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПАРАБХАВА’:
Тот, чьё рождение произошло в Самватсаре ‘Парабхава’, тяжело накапливает богатство, говорит горькие (резкие) слова, лишён достойного поведения и глуп.
2:41. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПЛАВАНГА’:
У человека, родившегося в Самватсаре ‘Плаванда’, изменчивый (беспокойный) ум, он не желает делать хорошие дела, лукавый, лишённый хорошего поведения, беспечный и у него слабое тело.
2:42. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘КиЛАКА’:
У человека, родившегося в Самватсаре ‘Килака’, средняя красота (то есть обычная внешность, он ни красивый, ни уродливый), он сладко говорит, добросердечный, любит воду, у него толстые ноги, красивый лоб, он сильный и уничтожает своих врагов.
2:43. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В CАМВАТСАРУ ‘ СУМАЙЯ ’:
Если рождение произошло в Самватсаре ‘Саумайа’, то человеку предначертано быть Пандитом (учёным человеком), он богатый, очень чувственный (предающийся мирским удовольствиям), любит Бога / свою Дэвату и любит своих гостей, он чистый, наделён Саттвичными качествами и слабым телом.
2:44. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘САДХАРАНА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Садхарана’, любит путешествовать повсюду, талантливый в писательстве, проницательный (благоразумный), подверженный гневу, чистый и не привязанный к мирским удовольствиям.
2:45. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ВИРОДХАКРИТА’ (‘ВИРОДХИ’):
Человек, чьё рождение попало в Самватсару ‘ВиродхаКрита’ (‘Виродхи’), поглощён почитанием Господа Шивы, впадает в гнев и ссоры, противостоит другим и не заботится о своём отце.
2:46. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПАРИДХАВИ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Паридхави’, будет учёным, учтивый, умелым в искусстве, мудрым, почтительным к королю и получит репутацию своей умеренной коммерцией <бизнесом>.
2:47. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ “ПРАМАДИ”:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Прамадхи’, злой (безнравственный), гордый, склочный, скупой, очень любит близких людей, предрасположен к бедности, обладает очень слабым интеллектом и совершает опасные (заслуживающие порицания) дела.
2:48. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘АНАНДА’:
У человека, родившегося в Самватсаре ‘Ананда’, мноно жён, он умелый, ловкий, всегда счастливый благодаря сыну, образованный, обладает чувством благодарности, учтивый и щедрый.
2:49. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘РАКШАСА’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсаре ‘Ракшаса’, очень жестокий, совершает предосудительные дела, склочный, лишённый религии и глубокомыслия, жестокий и бесстрашный.
2:50. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘НАЛА’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Нала’, одарён здравым умом, умел (опытен) в торговле вещами, связанными с водой, у него хороший характер, немного богатства, он беспокойный и поддерживает многих людей.
2:51. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ПИНГАЛА’:
У человека, родившегося в Самватсаре ‘Пингала’, желтоватые глаза, он совершает предосудительные действия, обладает свирепым характером и благородством (величественностью), он беспокойный, щедрый (занимается благотворительностью), глупый и неприятно высказывается (то есть говорит горькие слова).
2:52. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘КАЛА – ЙУКТА’ (‘КАЛА-ЮКТА’):
Человек с рождением в Самватсару ‘Калайукта’ будет получать удовольствие от того, что слишком много говорит без какой-либо цели, будет наделён порицаемым (низким) интеллектом, лишён удачи, слаб телом и будет вести себя как воплощение Ямы (Бога Смерти), когда возникает ссора.
2:53. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘СИДДХАРТХИ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Сиддхартхи’, будет великодушным (щедрым), счастливым, красивым, почитаемым многими людьми, одарённым, самодостаточным (сильным), получит известность в сражении, станет министром Короля.
2:54. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘РАУДРА’:
У человека, рождённого в Самватсару ‘Раудра’, ужасная внешность, он будет разводить рогатый скот, плохо говорить о других, будет лживым, получит плохую репутацию, у него злое сердце и он очень жестокий.
2:55. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ДУРМАТИ’:
Человек, который рождён в Самватсару ‘Дурмати’, гордится тем, что держит слово, постоянно несчастный, сладострастный (предается сексуальным удовольствиям), совершает подлые дела, глупый (невежественный).
2:56. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘ДУНДУБХИ’:
Если время рождения было в Самватсаре ‘Дундудхи’, человек всегда будет получать почести от Короля, будет наделён слонами, лошадьми, землями и золотом, будет любить танцы и песни.
2:57. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘РУДХИРОДХАРИ’:
У человека, родившегося в Самватсаре ‘Рудхиродхари’, красноватые глаза, слабое тело (возможно из-за болезни ‘Камла’ [желтуха]) и плохие ногти на руках и ногах, он очень вспыльчивый (склонен к чрезмерному гневу) и будет ранен каким-то оружием.
2:58. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘РАКТАКШИ’:
Человек, родившийся в Самватсаре ‘Рактакши’, обладает праведным поведением, чрезвычайно похотливый, не терпит рост других и всегда нездоровый (больной).
2:59. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘КРОДХАНА’:
Человек в Самватсаре ‘Кродхана’ препятствует работе других, является ’Тамогуни’ (в характере доминирует качество Тамаса), свирепый (ужасный), вводит в заблуждение (обманывает) людей.
2:60. РЕЗУЛЬТАТЫ РОЖДЕНИЯ В САМВАТСАРУ ‘Кшая’:
Человек, чьё рождение произошло в Самватсару ‘Кшая’, очень быстро растрачивает заработанное им богатство, склонен служить другим, обладает жёстким сердцем и не испытывает желания делать хорошие дела.
Shortlink for this post: https://vedavrat.org/?p=14071
Объект (object) Образовано префиксом "ob-" — "до-; пред-» и основой глагола 'jacio' / 'jacere'…
Символы: печать Соломона — ШатКон-Янтра, УроБорос, Сварга по Солнцу, египетский Анкх. Раху и предназначение {ranok348}…
Гриха-Правеша — ведическая церемония входа в дом Церемонии Гриха-Правеша ‐ церемонии для въезда в дом; чаще…
Астропрогноз на сентябрь‐октябрь 2021 года — Солнце в Деве = Сурья в Канья-Раши 17…
Дорогие читатели, мы рады представить очередную публикацию по интерпретации карты рождения. Напоминаем, что описания делают…
Дорогие читатели, мы рады представить очередную публикацию по интерпретации карты рождения. Напоминаем, что описания делают…
View Comments
Джатака-Бхаранам — энциклопедия ведической астрологии Джйотиш.
Наталья, здравствуйте.
На данный момент книги "Джатака-Бхаранам" нет в наличии. Скорее всего будем печатать новый тираж. До конца лета (2020) должна быть.
Доброго здравия.
Как можно заказать книгу Джатака-Бхаранам?
Благодарю.
Наталья,
Вы спрашивали про книгу.
“Джатака-Бхаранам - энциклопедия Ведической астрологии“, Дхундхарадж – 41$
Большое спасибо.
С уважением, Николай.
Добрый день.
Есть книга “Джатака-Бхаранам – энциклопедия Ведической астрологии“ Дхундхарадж ?
Сколько она стоит?
"Если Чандры-Раши (Чандра-Лагна) более силён чем Лагна-Раши, то большинство событий жизни будет определяться именно им (то есть Чандры-Раши)."
—
В каком классическом тексте есть подтверждение данного тезиса?
Почему например ВарахаМихира даже не предполагает такого?
Олег, благодарим за интерес к Знаниям.
Антон сделает видео-выпуск на ютуб-канале "Ведаврат.орг" -
(https://www.youtube.com/c/VedavratOrg)
И даст ответы на Ваши вопросы.
Доброго времени суток!
Хотел бы заказать данную книгу, есть ли она у Вас в наличии?
Заранее благодарю.
Доброго времени суток!
Хотелось бы приобрести данную книгу ‘Джатака-Бхаранам’.
Есть ли в наличии?
И какая стоимость?
Алексей, книга есть. Её стоимость 41$. Подробности по оплате и пересылке написали Вам на email.
Здравствуйте.
Как можно приобрести книгу ‘Джатака-Бхаранам’?
Благодарим Вас, Светлана Петровна.
Мы ответим Вам на Ваш email-адрес.
Извините за задержку.
Добрый день!
Как можно приобрести книгу?
Благодарим, Анна.
Мы ответим Вам на Ваш email-адрес.
Извините за задержку.