Упадеша-сутры махариши Джаймини. Перевод и комментарии: Санджай Ратх, 1997.

2.1.2. Если оба правители 1-й и 8-й – в подвижных Раши или

если один находится в неподвижном Раши, а другой в

двойственном Раши, то обозначена долгая жизнь.

2.1.3. Если правители 1-й и 8-й Бхав оба – в двойственных

Раши или если один находится в неподвижном Раши, а другой

в подвижном, то указана средняя продолжительность жизни.

2.1.4. Если оба правителя 1-й и 8-й расположены в

неподвижном Раши или если один – в двойственном Раши, а

другой – в подвижном, то означена короткая жизнь.

Комментарии:

В основе сутр выше лежит следующий основной принцип: если обе

Караки [показателя] находятся в Раши [знаках] одной природы

(неподвижной, двойственной или подвижной), то преобладает этот

результат.

Если, однако, у двух Раши различная природа, то продолжительность жизни указывает отсутствующий в паре Раши. То есть, когда,

например, два Раши – это неподвижный и подвижный, то

отсутствующий двойственный и указывает продолжительность жизни.

Брахма, Вишну и Рудра, такие три аспекта Единого как

«Созидатель», «Вседержитель» и «Разрушитель» – это Дэваты подвижных,

двойственных и неподвижных Раши [знаков] соответственно. Таким

образом, подвижные Раши (Брахма, Раджо-гуна) указывают долгую

жизнь; двойственные (Вишну, Саттва) – среднюю продолжительность

жизни; а неподвижные (Рудра, Тамас) – короткую.

Полной продолжительностью жизни в этом методе считают 108 лет

(для карты человека). Короткий срок жизни укладывается в промежуток

до 36 лет, средняя продолжительность – от 36 до 72 лет, а длительный

срок жизни – от 72 до 108 лет.

Для жизни животных или социальных образований, таких как срок

деятельности парламента, полная «максимальная»

продолжительность жизни тоже может быть разделена на три части.

2.1.5. Эти правила (данные в предшествующих сутрах 2.1.2-2.1.4) должны быть применены и к Раши, занятым Чандрой и Шани.

Комментарии: Раши [знаки], занятые Чандрой [Луной] и Шани [Сатурном], формируют вторую пару Раши. Длина жизни должна быть оценена и по ним тоже. Большинство комментаторов, включая Нила-канту, переводили слово ‘манда’ в оригинале как ‘Лагна’ (‘манда’ = 85/12 = 1), поэтому у них получалось, что вторая пара Раши – Раши Лагны и Чандры. Однако мой перевод следует взглядам Парашары.

2.1.6. Раши, занятые Лагной и Хора-Лагной, формируют третью пару.

Shortlink for this post: https://vedavrat.org/?p=14053