◊ журнал «Астрологическая мозаика»

«Астрологическая мозаика» Ведические техники предсказания судьбы Представляю вам первый номер журнала, посвящённого индийской астрологии. Необходимость в каком-то подобном издании давно назрела. Джйотиш ("Ведическая / «индийская» астрология") сегодня обрела очень большую популярность. Переводятся и даже пишутся книги, занимаются многие тысячи человек (сложно оценивать, но по моим прикидкам в каждом крупном городе России есть минимум несколько "кружков" ведической астрологии). В интернете созданы сотни сайтов, более или менее активно функционируют форумы, рассылки, блоги. А ведь журнал – это совершенно другой формат. Это – возможность представить результаты своих исследований, поднять и обстоятельно обсудить какую-нибудь тему. В конце концов, журнал поможет нам впоследствии понять, как и в каком направлении развивается на русскоязычном пространстве индийская астрология. Главная тема журнала – индийская астрология и прочие предсказательные техники. Существует ряд журналов, в которых речь идёт "об Индии вообще". Мне бы хотелось сознательно несколько сузить тематику. Безусловно, в древней культуре всё взаимосвязано, но обсуждение религиозных или культурологических вопросов очень часто приводит к ругани или просто к взаимной неудовлетворённости. Журнал разделён на приблизительно десять рубрик, среди которых: Имя в астрологии, Основы Джйотиша, Перевод, Астрологические исследования, Личный опыт, Прашна, Варшапхала, Книжная полка, Календарь событий. Названия рубрик дают некоторое представление об их содержании. Первый номер я подготовил собственными силами, но надеюсь в дальнейшем на вашу поддержку. Нехорошо, если журнал так и останется "боевым листком имени меня". Приглашаю к сотрудничеству и профессиональных астрологов, и любителей, и интересующихся. Присылайте статьи, участвуйте в обсуждениях публикаций, наконец, просто высказывайте мнение о прочитанном. Возможность "на людей посмотреть и себя показать" очень важна в любом деле, а особенно, в таком полезном как изучение древней астрологии. Олег Толмачёв. К оглавлению Содержание стр. 1Вступительное слово стр. 2Содержание стр. 3Имя в астрологии: Бангалор Венката Раман стр. 4Основы Джйотиша: Чистые проявления планет стр. 5Перевод: Таджака-йоги (глава из книги К.С. Чарака «Варшапхала») стр. 6История вопроса стр. 7Лагнеша и Карьеша стр. 8Стандартная карта стр. 9I. Икабала-йога. стр. 10II. Индувара-йога. стр. 11III. Итхасала-йога. стр. 12Важнейшие сведения об Итхасала-йоге стр. 13Вариации Итхасала-йоги стр. 131. Вартамана-итхасала (или собственно Итхасала) стр. 142. Пурна-итхасала (или "совершенная Итхасала") стр. 153. Бхавишья-итхасала-йога (или "Итхасала, которая вот-вот будет") стр. 16Примечание стр. 17Важные замечания стр. 18Книжная полка: «Энциклопедия индийской астрологии» Н.Е.Мутхусвами стр. 19Прашна: Разбор карты вопроса «Как мне восстановить общение с N.?» стр. 20Календарь событий: Анонсы и объявления Имя в астрологии Бангалор Венката Раман Бангалор Венката Раман Этот номер журнала мы посвящаем памяти доктора Бангалора Венкаты Рамана, знаменитого астролога и автора множества книг. Сегодня, восьмого августа 2012 года, ему исполнилось бы 100 лет. На мой взгляд, его без преувеличения можно назвать астрологом столетия, главным автором ХХ века. Доктор Раман был великим популя-ризатором астрологии и отличным астрологом. Как внук д-ра Бангалора Сурьянарайяна Рао, одного из ведущих индийских астрологов конца XIX – начала ХХ веков, он имел возможность изучать джйотиш с самого детства. Гороскоп д-ра Рамана говорит сам за себя. Можно отметить следующие важные моменты: Несколько Раджа-йог в 7-м доме, включая Дхарма-кармадхипати-йогу (соединение хозяев 9-го и 10-го домов). 7-й дом в этой карте является кендрой и от Лагны, и от Луны одновременно, что добавляет Раджа-йогам могущества. Варготтама-Меркурий (находящийся в одном знаке в картах Раши и Навамша), хозяин 5-го (обучение) и 8-го (мистика, познание скрытого) домов, соединённый с Дхарма-кармадхипати-йогой. Брахма-йога. Эта редкая йога образуется, если Юпитер находится в кендре от хозяина 10-го дома, Венера – в кендре от хозяина 11-го дома, а Меркурий – в кендре от хозяина Лагны или хозяина 10-го дома. В карте Б.В. Рамана все эти условия выполнены. Результат Брахма-йоги: человек будет наслаждаться изысканной пищей, будет уважаем брахманами и образованными людьми, будет иметь прекрасное образование, долгую жизнь и всегда будет склонен совершать хорошие дела. Луна экзальтирована в 4-м доме в соединении с хозяином Лагны Сатурном. Такая комбинация даёт человеку способность к беспристрастному анализу фактов, но неблагоприятна для продолжительности жизни матери. Мать д-ра Рамана умерла сравнительно рано. Прав-раджа-йога, образованная соединением Луны и Сатурна с Арудха-лагной. Эта йога даёт отречение от материального мира, аскетизм. Д-р Раман был счастлив, занимаясь астрологией и отбросив всё остальное. Юпитер, карака астрологии, находящийся в 10-м доме и в Раши, и в Навамше. Юпитер с Луной образуют Гаджа-кесари-йогу. "Гаджа" буквально означает "слон", а "кесарин" – "лев". Эта йога даёт человеку энергию льва и обстоятельность, степенность слона. Человек становится лидером в коллективе, побеждает врагов, обретает долгую жизнь, красноречие и добродетель. В России (и на всём русскоязычном пространстве) д-р Раман сегодня не слишком известен. Многие переведённые на русский язык книги по астрологии ссылаются на его труды, но самих этих трудов у нас пока очень и очень немного. Фактически, переведены только три небольшие книги: – "Прашна-тантра", трактат астролога XVI века Шри Нилаканты Дайвагньи по астрологии вопроса. Б.В. Раман перевёл эту книгу с санскрита на английский и снабдил обширными комментариями; – "Мухурта", авторская книга Б.В. Рамана по выбору подходящего момента для совершения тех или иных действий; – "Джаймини-сутры", трактат Махариши Джаймини в переводе с санскрита д-ра Б.С. Рао и комментариями Б.В. Рамана. Остальные книги на русском пока что недоступны и неизвестно, будут ли они переведены… Не облегчает ситуации и то, что права на книги оказались разделены между издательствами и наследниками. Часть книг издаёт его вдова, миссис Раджешвари Раман, многие другие не выходили десятилетиями. Книги д-ра Рамана представляют огромный интерес для современного читателя. Они написаны простым и ясным языком, в них объясняются как общие астрологические принципы, так и продвинутые техники. Некоторую сложность создаёт использование Раманом собственной прецессии, айанамши (она так и называется – айанамша Рамана), но эта трудность вполне преодолима. Самые известные работы автора: – "Руководство по индийской астрологии" (A Manual of Hindu Astrology), выдержавшее на английском языке уже 16 изданий; – "Астрология для начинающих" (Astrology for Beginners), 26 изданий; – "Сила планет и домов" (Graha and Bhava Balas), бесценное руководство по различным составляющим Шадбалы, количественным показателям силы планет – Стхана-бале, Кала-бале, Диг-бале, Честа-бале, Дриг-бале и Найсаргика-бале. Понимание порядка расчёта этих показателей и их смысла абсолютно необходимо для любого астролога. Также в книге разбирается расчёт Ишта- и Кашта-пхалы, Дрик-балы и трёх составляющих Бхава-балы. К сожалению, эта книга уже очень давно не переиздавалась; – "Триста важнейших комбинаций планет" (Three Hundred Important Combinations). Пожалуй, и по сей день наиболее полное собрание йог ведической астрологии; – "Примечательные гороскопы" (Notable Horoscopes) – анализ 76 гороскопов, показавшихся д-ру Раману наиболее наглядными примерами астрологических принципов; – "Как толковать гороскоп" (How to Judge a Horoscope). В этой книге даётся исчерпывающее описание двенадцати домов гороскопа. До сих пор многие авторы книг по астрологии черпают вдохновение и мудрость из этого небольшого двухтомника; – "Прашна-марга" (Prashna Marga, автор Panangadu Nambudhiri), перевод с санскрита на английский трактата XVII века по астрологии вопроса; – "Варшапхала, или Индийская астрология солнечных возвращений" (Varshaphal or Hindu Progressed Horoscope). Абсолютный бестселлер. Только 13-я редакция этой книги выдержала более десяти переизданий. Д-р Раман написал эту книгу, будучи ещё очень молодым человеком. Когда у него появился замысел, ему было всего 19 лет, а завершил работу над ней – в 26. Вся работа была выполнена под руководством Б.С. Рао, учителя д-ра Рамана. Эта книга стала первым источником по индийской годичной астрологии, изданным на английском языке. Сегодня, в день столетия со дня рождения Бангалора Венкаты Рамана, мы искренне благодарим его за ту сокровищницу знаний, которые он оставил после себя. Без его усилий индийская астрология осталась бы малоизвестной экзотикой. Олег Толмачев К оглавлению Основы Джйотиша Чистые проявления планет Пожалуй, первое, что делает начинающий астролог, это выписывает в каких знаках и домах находится каждая планета в его гороскопе. Затем неофит обращается к учебникам и старается сопоставить то, что "обещается" в книгах при таком положении планеты, и то, что знает о себе он сам. Иногда бывают совпадения, но чаще – нет. Человек укрепляется в мысли, что всё в этой астрологии не так просто. Может быть, книги сложно написаны или неправильно переведены, может, без помощи учителя, в принципе, не получится разобраться, а может, вообще вся эта астрология – обман и надувательство. Зачастую после такого провального начала формируется новый разоблачитель астрологов. Поиски чужих ошибок также представляют собой интересную интеллектуальную деятельность, но не имеют никакого отношения к нашей статье. Так в чём же дело? Неужели, в книгах пишут неправду? Или есть какой-то фокус (например, передаваемый от учителя только наиболее доверенным ученикам), не зная которого заниматься астрологией бессмысленно? Или, страшное дело, астрология – это не наука, а карта рождения – это просто способ расслабиться и приступить к чтению будущего при помощи ясновидения? Существует множество мнений на этот счёт. Как бы банально это ни звучало, загвоздка здесь в том, что планета в гороскопе крайне редко работает изолировано. Чаще всего получается целый клубок взаимодействий. Предположим, Сатурн находится в знаке Марса, получает аспекты Солнца и Раху, в его доме находится Меркурий… Сказать, какие из описанных в классике качеств будут проявлены Сатурном в данном случае довольно сложно. Особенно, для начинающего астролога. Если вы видите в карте Меркурий в 5-м доме, не стоит только на основании этого обещать человеку академическую карьеру, признание коллег и пост профессора в лучшем университете мира. Что бы при этом ни обещали классические труды. Вполне может оказаться, что другие планеты помешают Меркурию проявить свои свойства. Может быть, человек просто станет всё подвергать анализу. Или будет сдержанно относиться к своим детям. Или проявит какое-нибудь другое второстепенное качество Меркурия. Что же делать? С чего можно начать изучение гороскопов, чтобы была возможность поверить в свои силы, да и принести пользу себе и окружающим? Разные авторы и учителя советуют по-разному, и все они по-своему правы. Не умаляя их авторитета, я бы посоветовал начать с изучения чистых проявлений планет. В каждой карте обычно присутствует одна-две планеты, стоящие как бы особняком. Они не экзальтированы и не дебилитированы, не сожжены и не находятся в затмении Раху или Кету, на них не идёт много аспектов. В общем, это такие "не общительные" планеты, с которых очень удобно начинать. Я не буду приводить знаки экзальтации и дебилитации планет, то, на какие дома от себя они дают аспекты и прочую общую информацию. Это есть в любой книге по индийской астрологии. Давайте, посмотрим на практике, что нам могут дать такие планеты. Возьмём в качестве примера карту Льва Толстого, великого русского писателя. В этой карте "сами по себе" расположены только 2 планеты из 9. Это – Юпитер в 5-м доме и Марс – в 7-м. В среднем, в каждой карте рождения в изоляции будет находиться 1-2 планеты. Какие результаты обычно приносит Юпитер, находящийся в 5-м доме? Это может показаться неочевидным, но самая благоприятная планета в доме трикона даёт смешанные результаты. Принцип "карака-бхава-нашайя" гласит, что карака детей Юпитер, находясь в доме детей, поражает эту сферу жизни. Хотя детей у Льва Николаевича было много (тринадцать, но пятеро из них умерли в детстве), особенного счастья от них он не увидел. С течением времени он всё больше и больше отдалялся от них. Юпитер в 5-м доме даёт человеку стремление к образованию (прежде всего, не формальному – или самообучению, или через посредство бесед с учителями), мудрость, способность проводить различение на добро и зло, духовность и уважение окружающих. Всё это в полной мере проявилось в жизни Льва Толстого. И самостоятельное образование (он так и не закончил обучение в университете), и устремлённость мысли на духовные вопросы, и признание читателей. Стремление быть моральным авторитетом для окружающих даже оказалось несколько чрезмерным. Как Толстой писал в романе "Отрочество", считающемся автобиографическим: "у меня создалась привычка к постоянному моральному анализу, уничтожившему свежесть чувства и ясность рассудка". Марс в 7-м доме, прежде всего, означает Куджа-дошу – особую комбинацию, создающую трудности в общении и семейной жизни. По воспоминаниям современников, Лев Николаевич был очень сложный в быту человек. В юности из-за конфликта с преподавателем он был вынужден прервать обучение в университете и вскоре отправился в армию, на неспокойный тогда Кавказ. В его дневниках этого времени буквально на каждой странице слышен стон: "Когда же настоящее дело? Сколько можно сидеть в гарнизоне!" Под "делом" здесь понимается боевая операция, сражение. С Кавказа он перевёлся в Дунайскую армию, участвовал в Крымской войне, был в осаждённом Севастополе. Имел репутацию храброго офицера, перед ним открывалась военная карьера, но написав песню, высмеивавшую армейское начальство, он был отослан в Санкт-Петербург. Позже, в литературной среде, также не обходилось без скандалов. Чего стоит, например, ссора с Тургеневым, которая едва не привела к дуэли и стала причиной разрыва отношений на 17 лет. Исторические анекдоты о том, как он издевался над Тургеневым и буквально выживал его из Петербурга вполне правдивы. Такая внезапная, эпизодическая горячность, острота и едкость слова, неровность в отношениях естественны для человека, у которого в 7-м доме находится Марс (отметьте, что Марс при этом аспектирует 2-й дом, дом речи). Отношения Льва Толстого с женой, Софьей Андреевной, также были непросты. Долгие годы она была музой писателя, вдохновляла его, но после начала духовных исканий отношения стали портиться. Считается, что бегство 82-летнего графа из дому произошло после того, как он обнаружил, что Софья Андреевна роется в его бумагах в поисках новой версии завещания. Толстой понял, что он больше не может находиться в своём доме, уехал и умер в дороге. Ещё один пример – карта Мадонны, известной певицы. Сформулированному нами условию "чистой от влияний" планеты более-менее удовлетворяет только Сатурн. Он не соединён ни с одной планетой и находится в ничем для себя не примечательном знаке Скорпиона. Единственное, что делает этот пример не совсем безупречным – аспект на Сатурн Марса, хозяина 4-го дома. Классические труды однозначно говорят нам, что Сатурн в 4-м доме неблагоприятен. Он разрушает каракатвы (качества) этого дома и оказывает давящее воздействие на эмоциональную сферу. Человек может стать или слишком суров, или получить склонность к депрессиям. Аспект Марса (находящегося в своём знаке, в Овне), скорее, указывает на первый вариант. У Мадонны в шоу-бизнесе устойчивая репутация "хищницы" – человека, который очень жёсток в принятии решений и склонен рубить по живому, отсекая ненужные больше отношения и т.д. Основные каракатвы 4-го дома – это мать и родной дом. Мадонна потеряла мать в 1963 году, будучи ещё совсем ребёнком. Первое время она, если верить биографам, пыталась примерить на себя роль хозяйки дома, но затем отец женился второй раз, на своей горничной. По характеру она была полной противоположностью матери Мадонны и она не смогла принять мачеху. В 18 лет она окончательно ушла из дома и уехала сначала в университет, а затем – в Нью-Йорк. Как видите, проявления Сатурна в этой карте вполне соответствуют нашим ожиданиям. Мадонна оказалась лишена всех радостей, которые связаны с 4-м домом. Олег Толмачев К оглавлению Перевод Представляем вашему вниманию главу из книги д-ра К.С. Чарака "Варшапхала. Руководство по индийской годичной астрологии". Астроло-гия солнечных возвращений представляет собой совершенно неизвестную в России (и, пожалуй, на всём русскоязычном пространстве) область джйотиша. Астрология Таджака, практикуемая, преимущественно, в северной части Индии, даёт нам очень интересные инструменты для предсказаний. Изучение периодов, даш в карте рождения позволяет определить время события с довольно большой погрешностью. Скажем, полгода-год-несколько лет, и это ещё неплохая точность! Варшапхала же подходит ко времени события совершенно иначе. Мы берём год, в который вероятно наступление события и затем детально его изучаем. Фокусировка внимания на небольшом промежутке времени позволяет давать очень интересные прогнозы. Рассматриваемые в этой главе Таджака-йоги совершенно отличны от йог традиции Парашары. Самый полный из дошедших до нас труд, в котором они были описаны – "Таджака-нилакантхи" Шри Нилаканты Дайвагньи. Считается, что третьей частью этой книги является "Прашна-тантра", которую перевёл с санскрита на английский д-р Б.В. Раман. На русском языке "Прашна-тантра" вышла в 2003 году. К сожалению, Таджака-йоги там были описаны не слишком подробно и с несколькими неточностями. Следует иметь в виду, что существует несколько точек зрения по поводу наименования Таджака-йог, по расчёту орбов влияния планет (диптхамш), по значениям этих йог. Д-р Чарак приводит мнение той школы, к которой он принадлежит, но это не означает автоматически, что все остальные мнения неверны. Таджака-йоги Ключ к верным предсказаниям по годичной карте лежит в правильном понимании Таджака-йог. В классических текстах описано шестнадцать таких комбинаций. Эти йоги образуются в результате особого взаимного расположения планет. Большинство из комбинаций основано на взаимных аспектах Таджака между планетами и их орбах влияния. Наряду с годичными картами, эти йоги применимы и в хорарных картах, Прашне. Сотни йог, описанных в традиции Парашары, практически не учитываются в Таджаке. Аналогично, Таджака-йоги обычно не применяются при изучении гороскопов рождения. К оглавлению История вопроса Следует отметить, что шестнадцать Таджака-йог представляют собой довольно позднее дополнение к системе годичной астрологии, их имена имеют арабское или персидское происхождение. Авторы книг по ведической астрологии, писавшие на санскрите, с необычайным искусством включили эти чуждые слова в рифмованные строфы, посвящённые годичной астрологии. Каждая из этих йог будет рассмотрена нами по отдельности. Используются оригинальные названия, но предпринимаются попытки дать этим йогам подходящие для них пояснения. Существует распространённое мнение, что следует принимать во внимание только буквальный смысл указаний классики, не расширяя и не дополняя его. Несмотря на очевидную разумность этого мнения, следует отметить, что астрология не поспевает за ходом времени. Многие классические принципы уже потеряли своё значение в современном мире, несмотря на то, что они совершенно однозначны. Пожалуй, имеющиеся в классических трудах указания должны служить своего рода ориентирами, маяками. Мера их применимости, приложение и интерпретация будут зависеть от умения и опыта астролога. В этой главе мы применяем классические указания с некоторой вольностью и надеемся, что это позволит показать эти принципы с новых сторон. В одной годичной карте может присутствовать несколько Таджака-йог. Анализ карты в этом случае должен основываться на сбалансированной их интерпретации. Как уже часто упоминалось в этой книге, на первом месте должно быть изучение гороскопа рождения, включая даши и антардаши, и только на втором – толкование Таджака-йог. Точные предсказания являются результатом одновременного изучения и карты рождения, и годичного гороскопа. К оглавлению Лагнеша и Карьеша В разговоре о Таджака-йогах мы будем постоянно использовать эти два термина. Лагнеша (хозяин Лагны) и Карьеша (сигнификатор) – две важнейшие планеты, принимающие участие в формировании практически любой йоги. Хозяин Лагны представляет самого человека. Очевидно, что участие хозяина Лагны необходимо, чтобы мы могли полагать, что происходящие события будут связаны с хозяином гороскопа. Какие это будут события, покажет нам другая планета – сигнификатор, – которая представляет событие, управляя определённым домом в карте. То есть, если Лагнеша имеет какую-либо связь с хозяином, например, 5-го дома (сигнификатор, Карьеша 5-го дома), вероятно наступление событий, связанных с детьми (управляются 5-м домом). Аналогично, если мы видим связь между хозяином Лагны и хозяином 7-го дома, событие может относиться к супруге человека (управляется 7-м домом). Таким образом, Лагнеша, вступивший в связь с сигнификатором, Карьешей, показывает нам события года в целом. Данное выше строгое понимание терминов "Лагнеша" и "Карьеша" более применимо в Прашне, хорарной астрологии. В годичной карте, мы будем понимать их более широко, чтобы повысить информативность Таджака-йог. Любой дом может быть рассмотрен как Лагна и отношения между хозяином этого дома ("Лагнешей") и хозяином любого другого дома ("Карьешей") могут быть изучены для предсказания событий, связанных с исходным домом. Например, связь через йоги хозяев 5-го и 12-го домов может указывать на некоторые потери (12-й дом!), связанные с детьми (5-й дом!). Аналогично, связь между хозяевами 7-го и 11-го домов может говорить о доходах (11-й дом!) от жены или деловых партнёров (7-й дом!). Дополнительно мы можем учитывать базовые сигнификации рассматриваемых планет и их отношения с другими планетами. Так, участие в йогах Луны может говорить о событиях, связанных с матерью, Марса – с братом и т.д. И, наконец, дополнительные оттенки смысла мы можем получить, оценив в каких домах карты находятся планеты, вступившие во взаимодействие. На практике интерпретация каждой из Таджака-йог требует анализа следующих обстоятельств: Дома, управляемые рассматриваемыми планетами. Естественные сигнификации планет. Дома, в которых находятся планеты, образовавшие йогу. Планетарные аспекты и соединения, оказывающие влияние на планеты, образующие йогу. Сила рассматриваемых планет. В классических трудах термины Лагнеша и Карьеша относятся исключительно к хозяину Лагны и планете-сигнификатору. Для целей удобства изложения, говоря о Таджака-йогах мы будем использовать эти термины более широко. К оглавлению Стандартная карта Стандартная карта, к которой мы уже обращались, содержит несколько Таджака-йог. Эта карта относится к 44-му году жизни Раджива Ганди (начался 20 августа 1984 года), самого молодого и талантливого премьер-министра Индии. Так как мы постоянно будем обращаться к этой карте, приведём её здесь ещё раз (карта 1). Карта 1 ("стандартная карта"). 20 августа 1984 года Лагна 09º26' Марс 07º42' Венера 21º45' Солнце 03º50' Меркурий (R) 18º20' Сатурн 17º13' Луна 09º40' Юпитер (R) 09º38' Раху 08º55' Карта 2. Раджив Ганди, 20 августа 1944 года Лагна 14º36' Марс 01º11' Венера 18º39' Солнце 03º50' Меркурий 28º33' Сатурн 14º12' Луна 17º08' Юпитер 12º10' Раху 04º09' Также для удобства чтения приведём карту рождения Раджива Ганди (карта 2). Любое указание годичной карты реализуется, только если оно было "обещано" в гороскопе рождения. В жизни м-ра Ганди шла Вимшоттари-даша Раху-Юпитер (20 августа 1984 – 1 января 1987 года. Рассматриваемый год начинается как раз 20 августа 1984). Раху в знаке Рака, согласно мудрецу Парашаре, даёт Раджа-йогу (обретение королевского положения) и поэтому должен заметно повысить социальный статус человека в соответствующую дашу. Управитель антардаши Юпитер является хозяином 5-го дома карты рождения и участвует в могущественной благоприятной комбинации в Лагне. Происходит соединение Юпитера с хозяином Лагны и прочими благотворными планетами – Луной, Меркурием и Венерой. То обстоятельство, что Юпитер управляет также и 8-м домом, вносит в эту комбинацию элемент неожиданности. Не удивительно, что Раджив Ганди наслаждался в этот период благами сильнейшей Раджа-йоги и был буквально вознесён на пост премьер-министра Индии. Эти события отражены также и в годичной карте. Рассмотрим каждую из Таджака-йог в отдельности. К оглавлению I. Икабала-йога. Эта йога означает удачу. Определение: йога образуется, если в годичной карте все планеты расположены в кендрах (1-й, 4-й, 7-й и 10-й дома) или панапхарах (2-й, 5-й, 8-й и 11-й дома). Результаты: эта йога снимает множество поражений в годичной карте. Она обещает доходы от службы или бизнеса, статус, богатство, приобретение транспорта, общее благополучие и удачу. Комментарий: как было сказано выше, Раху и Кету в этой и всех остальных йогах не принимаются во внимание. Все Таджака-йоги следует применять с большой осторожностью. Обязательно нужно учитывать даши и антардаши карты рождения. В результатах этой йоги перечислено множество разных благ: богатство, транспорт, положение в обществе, профессиональный рост и т.д. Не все эти блага проявятся в равной мере. Их количество будет зависеть от силы хозяина Лагны годичной карты. Слабый хозяин Лагны не позволит проявиться результатам этой йоги. Если же хозяин Лагны силён, эта йога покажет тенденцию к обретению известности и славы, но не к материальному процветанию. Когда же в годичной карте сильны большинство планет, эта йога принесёт исключительно хорошие результаты. Если хозяин Лагны и другие важные планеты слабы, в жизни человека наступит период отката назад. Также важно обратить внимание на то, в каких домах находятся образующие йогу планеты. Если, скажем, большинство планет расположено в 8-м доме, результаты вряд ли будут хорошими. Сила хозяина 10-го дома, наряду с силой хозяина Лагны, определяет степень роста в профессиональной деятельности и статусе, который обещает эта йога. Если оба эти хозяина сильны, человек обретёт признание и высокое положение. В стандартной карте восходит знак Скорпиона. Все планеты, за исключением Сатурна, расположены в кендрах или панапхарах. Икабала-йога образуется частично. Однако, в Панчаваргейе Вишва-бала (численное выражение силы планеты) хозяина Лагны Марса очень велика – 14:10:00 (или 14,016) баллов. Хозяин 10-го дома Солнце получает 14:20:15 (14,337) баллов. Хозяева двух значимых домов крайне сильны. Кроме того, Солнце выступает в роли Варшеши. Этим объясняется поразительное возвышение Раджива Ганди, произошедшее в данном году. Рассмотренную выше ситуацию можно сравнить со сложившейся в годичной карте, построенной на 46-й год жизни того же человека (начало – 20 августа 1989 года). Все планеты находятся в кендрах и панапхарах. Образуется Икабала-йога в полном объёме. Однако, в этом году человек утратил высокий пост премьер-министра Индии, а его партия потерпела поражение на выборах. Отметьте, что хозяин Лагны этой карты Сатурн довольно слаб (Вишва-бала – 7:52:30 или 7,875 баллов) в Панча-варгейя-бале. Хозяин 10-го дома Марс также слаб (7:24:14 или 7,404 балла). Многие другие планеты также лишены силы, Мунтха расположена во враждебном 4-м доме, а хозяин этого дома – в неблагоприятном 8-м. Несмотря на перечисленное, Икабала-йога дала человеку некоторое утешение. Сам он был избран в Лок-сабха (нижнюю палату парламента Индии) и стал лидером оппозиции. Это положение соответствует по уровню статусу министра, члена правительства. Отметим, что в этот неудачный год Солнце было очень сильно, выступало в качестве Варшеши и образовывало благоприятную йогу с хозяином Лагны. Карта 3. 20 августа 1989 года Лагна 23º36' Марс 17º04' Венера 09º17' Солнце 03º50' Меркурий 29º35' Сатурн (R) 13º58' Луна 21º17' Юпитер 10º15' Раху 02º06' К оглавлению II. Индувара-йога. Это – йога неудачи (буквально, "idbara" и означает "неудача"). Определение: Индувара-йога образуется, когда все планеты находятся в домах апоклима (3-м, 6-м, 9-м и 12-м домах). Результаты: Эта йога считается неблагоприятной. Она приводит к разочарованиям, понижению статуса, болезням, тревогам и страхам перед врагами. Комментарий: Планеты считаются благоприятными, когда они расположены в кендрах или панапхарах. Он становятся дурными, если находятся в апоклимах. На практике мы не слишком часто можем встретить ситуацию, когда в карте присутствует полная Индувара-йога и все планеты находятся в апоклимах. Но можно сказать, что эта йога присутствует частично, когда в этих домах находится большинство планет (скажем, 5 и более), а остальные планеты находятся в кендрах или панапхарах. В карте 4 пять планет (Луна, Марс, Юпитер, Венера и Сатурн) находятся в 3-м, 6-м и 12-м домах. Оставшиеся две планеты, Солнце и Меркурий, соединены с осью Раху-Кету в 11-м доме. Одновременно в карте рождения шла неблагоприятная даша и антардаша. У человека, больного астмой, произошло ухудшение состояния и он был на краю гибели. Карта 4. 23 июня 1991 года Лагна 04º20' Марс 22º41' Венера 22º32' Солнце 07º30' Меркурий 14º47' Сатурн (R) 12º02' Луна 24º26' Юпитер 19º07' Раху 25º16' К оглавлению III. Итхасала-йога. Эту важнейшую Таджака-йогу можно представить как комбинацию "взаимодействия", "взаимного влияния". Она показывает наличие связи между планетами-участницами. Как и Мутхасила-йога, она позволяет нам понять образование многих других йог. В Итхасала-йоге более быстрая планета передаёт своё "сияние" или силу более медленной планете. В результате, обе они получают благо. В этой йоге обязательно участвуют две планеты. Итхасала считается благоприятной йогой. На практике, однако, это не всегда так. Благотворность (или наоборот) этой йоги зависит от домов, которыми управляют планеты-участницы, их естественной природы и приписываемых им сигнификаций. Присутствие в карте этой йоги показывает реализацию какого-либо события. Технически, Итхасала-йога образуется между Лагнешей и Карьешей, хозяином Лагны и планетой-сигнификатором. Как уже говорилось выше, эти термины не следует понимать буквально. Для детального прочтения годичной карты необходима некоторая гибкость в интерпретации этих понятий. Результаты Итхасала-йоги могут быть осмыслены следующим образом. Предположим, хозяева Лагны и 4-го дома находятся в Итхасала-йоге. Хозяин 4-го дома в этом случае – Карьеша, сигнификатор. 4-й дом представляет мать, дом, транспортные средства и т.д. Хозяин 4-го дома является сигнификатором одного из этих объектов. Итхасала между хозяевами 1-го и 4-го домов благоприятно влияет на все сферы жизни, относящиеся к 4-му дому. Полный анализ йоги должен включать в себя изучение домов, в которых находятся планеты-участницы, а также влияния других планет на Лагнешу и Карьешу через аспекты или соединения. К оглавлению Важнейшие сведения об Итхасала-йоге 1. Относительное движение планет. Как отмечалось ранее, в Итхасала-йоге быстрая планета передаёт своё сияние более медленной. Планеты движутся с разными скоростями. Луна – быстрейшая из них, а Сатурн – самая медленная. Если более медленная планета находится впереди быстрой, вторая имеет возможность "приблизиться" к ней, "догнать". Таким образом, произойдёт взаимодействие, на которое и указывает Итхасала-йога. Если же позади будет находиться более медленная планета, у неё не будет ни одного шанса догнать более быструю. Таким образом, "Итхасала", буквально означающая "смешение", возникает только в случае, если более быстрая планета находится позади более медленной. Что же мы имеем в виду, говоря "позади" или "впереди"? Эти положения зависят от положения планеты в знаке, от её долготы. Мы принимаем во внимание то, насколько далеко планета продвинулась в знаке, в котором она находится. Целые отрезки по 30º (полные знаки), пройденные планетой, следует отбросить. В стандартной карте, например, абсолютная долгота Солнца – 123º50', а долгота Луны – 39º40'. Иначе говоря, Солнце имеет долготу 4 знака 3º50', а Луна – 1 знак 9º40'. Отбрасывая целые знаки, получаем долготу Солнца 3º50', а Луны – 9º40'. Луна, имеющая большее число градусов в занимаемом знаке, находится "впереди" Солнца. Планеты, расположенные в порядке убывания скорости движения: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Сатурн – медленнейшая планета из всех. В приводимом примере сравнительно медленное Солнце находится позади быстрой Луны, поэтому не имеет шансов настигнуть Луну, вступить с ней во взаимодействие. Итхасала-йога между этими планетами не образуется. 2. Взаимные аспекты. Второе требование для образования Итхасала-йоги – наличие между планетами-участницами аспекта. Не аспектирующие друг друга планеты не могут образовать Итхасала-йогу. Характер аспекта (дружественный или враждебный) не влияет на наличие йоги, но может показать нам результаты этого взаимодействия. 3. Орбы влияния. Каждая планета имеет свой радиус, в котором может оказывать влияние. Это расстояние простирается в обе стороны от планеты (и вперёд, и назад) на определённое количество градусов. Этот орб влияния носит название диптхамша (буквально – место/пространство сияния). За пределами диптхамши планета бессильна. Итхасала-йога образуется только в случае, когда планеты попадают в орбы влияния друг друга. Величина диптхамши для разных планет приведена в таблице 1. Так, Солнце простирает своё влияние на 15º в обе стороны, Луна – на 12º и т.д. Таблица 1 – Диптхамши планет Планета Диптхамша, градусов Солнце 15 Луна 12 Марс 8 Меркурий 7 Юпитер 9 Венера 7 Сатурн 9 4. Применение диптхамш. Когда орбы влияния двух планет соприкасаются, между ними начинается взаимодействие. Чем ближе планеты находятся друг к другу (чем меньше различие между ними в градусах долготы без учёта положения в знакак), тем теснее это взаимодействие. Обратите внимание, что Итхасала-йога не образуется, если планеты только соприкоснулись внешними границами орбов. Для формирования этой йоги необходимо смотреть на среднее значение диптхамш участвующих планет. Обратимся к стандартной карте. Марс, хозяин Лагны, имеет долготу 7º42' и находится в Лагне. Солнце, хозяин 10-го дома, с долготой 3º50' находится в 10-м доме. Солнце быстрее Марса и находится позади него (помните, мы учитываем только долготу планеты в знаке). Эти планеты взаимно аспектируют друг друга (хотя аспект и враждебен). Как уже отмечалось, мы должны оценивать наличие аспекта, а не степень его благоприятности. Таким образом, Солнце и Марс в этом случае могут находиться в Итхасала-йоге. Рассмотрим диптхамши этих планет (Солнце – 15º, Марс – 8º). Среднее арифметическое этих двух значений (8 + 15, разделить на 2) равняется 11,5º. Марс должен находиться самое большее в 11,5 градусах от Солнца, чтобы образовать Итхасала-йогу. В нашем случае Марс расположен в 3º52' впереди Солнца (7º42' – 3º50' 3º52'). Эти две планеты находятся в радиусах влияния друг друга. Следовательно, они образуют Итхасала-йогу. Для этой йоги мы должны учитывать среднее арифметическое диптхамш планет-участниц. Итхасала-йога хозяев 1-го и 10-го домов – очень благоприятная комбинация, обещающая профессиональный рост и милость правителя. Эта йога тем более благоприятна, что в ней задействованы 1-й и 10-й дома (планеты-участницы не только управляют этими домами, но и расположены в них). Чем ближе эти планеты друг к другу (чем меньше различается их долгота), тем интенсивнее проявляются результаты. Эффекты йоги также зависят от силы планет в Панча-варгейя-бале. Слабые планеты, образуя Итхасала-йогу, дают посредственные результаты. К оглавлению В классике описаны три типа Итхасала-йог. 1. Вартамана-итхасала (или собственно Итхасала). Когда мы говорим об Итхасала-йоге, мы имеем в виду Вартамана-итхасалу. В приведённом выше примере Солнце и Марс образуют именно Вартамана-итхасала-йогу. Эта комбинация, как уже отмечалось, образуется, если: (1) Присутствует взаимный аспект Лагнеши и Карьеши (участников йоги); (2) Быстро движущаяся планета имеет меньшее число градусов долготы, чем медленно движущаяся; (3) Две планеты попадают в радиусы диптхамши (расстояние между ними меньше полусуммы их диптхамш). Раши-анта-мутхасила (или Итхасала, в которой участвует планета, находящаяся в конце знака). Раши-анта – это самый конец знака. Планета, имеющая долготу 29 градусов или больше, находится в Раши-анте и простирает своё влияние и на следующий знак. Раши-анта-итхасала – это вариация Вартамана-итхасала-йоги, в которой собственно Итхасала по приведенным выше признакам не образуется. Но она появится сразу же, как только планета, находящаяся в Раши-анте, перейдёт в следующий знак. В карте 5 Луна находится в Раши-анте. Будучи быстрее, чем Венера или Меркурий, и имея большую долготу, она не образует Итхасала-йогу ни с одной из этих планет. Но, находясь в Раши-анте, влияние Луны затрагивает и начало следующего знака. она окажется позади и Венеры, и Меркурия, дотягиваясь орбами до обеих планет. Образуется Раши-анта-мутхасила-йога. Карта 5. 2 марта 1990 года Лагна 02º27' Марс 29º37' Венера 05º32' Солнце 18º05' Меркурий 04º30' Сатурн 28º32' Луна 29º17' Юпитер 07º08' Раху 22º30' В этой карте Луна управляет 10-м домом и образует из 8-го дома связь с хозяином 8-го дома Венерой. Это указывает на какие-то препятствия в реализации кармы/деятельности человека. Меркурий, хозяин 12-го дома этой карты, одновременно управляет 8-м домом карты рождения. Поэтому его связь с Луной также неблагоприятна. Меркурий образует стандартную Вартамана-итхасалу с Юпитером. Марс очень близок по градусам с Луной и образует с ней особую Итхасала-йогу, которая будет описана ниже. Марс также находится в Раши-анте, но не образует Раши-анта-йогу с Меркурием или Венерой, так как движется медленнее их. Кроме того, если считать, что Марс действует из следующего дома (4-го), он теряет аспект Меркурия, находящегося в 5-м доме. К оглавлению 2. Пурна-итхасала (или "совершенная Итхасала"). Эта йога образуется при соблюдении следующих условий: (1) Лагнеша и Карьеша аспектируют друг друга; (2) Быстро движущаяся планета находится позади медленной и "отстаёт"от неё на 1 градус или меньше. В карте 5 в Пурна-итхасала-йоге находятся Луна и Марс. Даже в том случае, если медленная планета находится немного позади быстрой, разница их долготы минимальна, они расположены очень близко друг к другу. Однако, в таких случаях яркость проявлений этой йоги снижается по мере увеличения расстояния между планетами. Когда между ними станет более 1 градуса, образуется неблагоприятная йога, которую мы опишем ниже . Рассмотрим карту 6. (а) Хозяин Лагны Меркурий образует Вартамана-итхасалу с хозяином 8-го дома Марсом, находясь в 4-м доме. В карте рождения Марс управляет Лагной, а Меркурий – 8-м домом. Такая комбинация не обещает человеку особенного здоровья. В этот год он перенёс сердечный приступ. (б) Образуется Пурна-итхасала между хозяином 8-го дома (наследство) Марсом и хозяином 2-го дома (благосостояние) Венерой. В этой йоге участвуют 2-й и 4-й дома (земля, здания, транспортные средства). Хозяин Лагны, находящийся в 4-м доме, образует Итхасала-йоги с Юпитером (хозяин 4-го дома), находящимся в 12-м доме (дальние земли), и Венерой (хозяин 2-го дома, находящийся во 2-м доме). Человек получил наследство (и землю, и денежные средства) от родственника, который жил очень далеко. Также он приобрёл дом в Дели. (в) Итхасала между Юпитером (хозяин 4-го дома, сигнификатор транспортных средств) и Венерой (также карака транспорта), в которой участвуют 2-й и 12-й дома, а также Итхасала-йога между обеими этими планетами и хозяином Лагны (находящимся в 4-м доме) обеспечила приобретение автомобиля на полученные в наследство деньги. Карта 6. 17 декабря 1991 года Лагна 24º02' Марс 18º59' Венера 18º34' Солнце 00º37' Меркурий 14º24' Сатурн 10º29' Луна 29º32' Юпитер 20º33' Раху 26º20' (г) Луна находится в Раши-анте (29º32'). Будучи очень быстрой планетой, далеко продвинувшейся в знаке, она не может образовать Итхасала-йогу ни с одной из планет. В то же время, в этом положении, можно сказать, что Луна действует из начала следующего знака. В этом случае она образует Раши-анта-итхасалу с Солнцем и Сатурном. Итхасала-йога между Солнцем (хозяином 12-го дома) и Луной (хозяином 11-го дома) подтверждает внезапные доходы из далёких земель. Итхасала-йога хозяев 5-го и 11-го домов благоприятна для детей. (д) Лагна карты рождения, Скорпион, находится в 3-м доме годичной карты, указывая на какие-то примечательные события, связанные с братьями/сёстрами. Хозяин 3-го дома, Марс, находится в 4-м доме (2-й от 3-го) в Итхасале с хозяином 10-го дома (8-й от 3-го) Меркурием. Марс также находится в Пурна-итхасала-йоге с Венерой, хозяином 9-го и 2-го домов (7-го и 12-го домов от 3-го дома, соответственно). Всё перечисленное привело к потере брата в течение рассматриваемого года (некоторое влияние оказала близость оси Раху-Кету). Марс не только управляет 3-м домом, но и является каракой братьев. К оглавлению 3. Бхавишья-итхасала-йога (или "Итхасала, которая вот-вот будет") образуется при соблюдении следующих условий: (1) Быстро движущаяся планета находится в конце знака (Раши-анта, долгота 29º или более); (2) Медленно движущаяся планета находится в начале следующего знака; (3) Расстояние между этими планетами должно быть меньше диптхамши. Комментарии: Когда две планеты находятся в соседних знаках, между ними не может быть аспекта и, соответственно, не может образоваться Итхасала-йога. Если же одна из планет находится в Раши-анте, ситуация меняется. Планета в конце знака простирает своё влияние и на следующий знак. Если при этом другая планета находится в начале этого знака, между ними возможна Итхасала-йога. Бхавишья-итхасала указывает на проявление некоторого события, которое обычно происходит в конце года. В карте 7 Луна (хозяйка 12-го дома) и Меркурий (хозяин 11-го и 2-го домов) образуют Пурна-итхасала-йогу. Они аспектируют друг друга и отличаются по долготе менее, чем на 1º. В течение этого года человека обворовали (12-й дом – потери, 11-й дом – доходы, 2-й дом – благосостояние). Меркурий находится в последнем градусе Стрельца. Хозяин Лагны Солнце расположен в следующем знаке, Козероге, в 11º9'. Диптхамша Солнца и Меркурия составляет 11º (15 + 7, разделить на 2). Медленно движущееся Солнце чуть-чуть не попадает в радиус влияния, но на практике мы вполне можем сказать, что образуется Бхавишья-итхасала-йога. Таким образом, Меркурий, хозяин домов доходов и богатства, образует связь с хозяином 12-го дома и с хозяином Лагны, находящимся в 6-м доме. Человек был обворован (воровство представлено 6-м домом). Хозяин Лагны Солнце также вовлечено в Итхасала-йогу с хозяином 6-го дома Сатурном, также находящимся в 6-м доме. Карта 7. 25 января 1992 года Лагна 20º47' Марс 18º22' Венера 06º41' Солнце 11º09' Меркурий 29º29' Сатурн 14º58' Луна 28º57' Юпитер (R) 19º50' Раху 15º50' Результаты Бхавишья-итхасалы обычно проявляются в конце года. Интересно отметить, что в нашем примере первая кража случилась в начале года (она показана Пурна-итхасалой, которая означает раннее наступление события), а вторая – в самом конце года (Бхавишья-итхасала, указывающая на задержку в реализации события). Должно быть совершенно понятно, что Итхасала-йога указывает на наступление события, которое при этом не обязательно окажется благоприятным. Характер события зависит от участвующих планет и связанных с ними домов. Как было разъяснено выше, Бхавишья-итхасала образуется между двумя планетами, расположенными в соседних домах, при этом быстрая планета должна находиться в конце знака, а медленная – в начале следующего знака. А как насчёт ситуации, когда быстрая планета находится в конце знака, а медленная – в начале предыдущего знака? В этом случае планеты находятся в соседних домах, не аспектируют друг друга, но в скором времени образуют аспект 3/11 домов . Единственное отличие этого случая от стандартной Бхавишья-итхасалы – то, что аспект будет образован не путём соединения планет в одном знаке. В карте 8 Луна находится в 11-м доме в Раши-анте и не имеет прямой связи с Марсом, который расположен в предыдущем (10-м) доме, в 3º56' Весов. Если мы будем рассматривать быстро двигающуюся Луну как светило, действующее из 12-го дома, медленный Марс будет находиться в двух знаках позади и разность их долготы будет укладываться в диптхамшу. Результаты этого сочетания планет окажутся подобны Бхавишья-итхасала-йоге. Карта 8. 13 октября 1991 года Лагна 27º50 Марс 03º56' Венера 11º02' Солнце 25º42' Меркурий 20º38' Сатурн 06º30' Луна 29º56' Юпитер 12º30' Раху 19º55' Хозяин 4-го и 11-го домов Марс расположен в 10-м доме в Итхасале с хозяином Лагны Сатурном, находящимся в Лагне. Луна занимает 11-й дом и готовится перейти в 12-й, образовав Бхавишья-итхасалу с Марсом. Это говорит о приобретении транспортного средства ближе к концу года. Луна, хозяин 7-го дома (путешествия), входящая в 12-й дом (дальние поездки, возможно, морские), окажется связана с хозяином 4-го дома. Купив автомобиль, человек отправился на нём вместе со своими родителями в соседний штат. Где же здесь "водное" влияние, спросите вы, ведь Луна – водная планета, действующая из 12-го дома? Человек ездил в город Удайпур, "город озёр", в Раджастане, где проводил время в катании на лодках и прочих водных удовольствиях. К оглавлению Примечание: Бхавишья-итхасала может быть образована и в следующем случае: (1) Две планеты аспектируют друг друга; (2) Медленная планета опережает более быструю; (3) Расстояние между планетами больше, чем радиус диптхамши. Если мы рассматриваем такой вариант Бхавишья-итхасалы, следует иметь в виду, что: (а) Расстояние между планетами должно быть больше, чем диптхамша той планеты, которая двигается быстрее. (б) Если медленная планета находится впереди более, чем на сумму диптхамш планет, йога фактически отсутствует. Обратимся к стандартной карте (карта 1). Луна с долготой 9º40' аспектирует Венеру с долготой 21º45'. Разность этих значений составляет 12º5'. Диптхамша для пары Луна-Венера – 9º30'. Венера не попадает в радиус влияния, необходимый для формирования Итхасалы. Расстояние между ними более 12º, индивидуальной диптхамши Луны, поэтому между Луной и Венерой в этой карте образуется Бхавишья-итхасала-йога. Рассмотрим в той же карте Солнце (3º40') и Сатурн (17º13'). Они аспектируют друг друга, находясь в 10-м и 12-м домах, соответственно. Медленно двигающийся Сатурн находится впереди Солнца на 13º23', что выходит за радиус диптхамши для этой пары планет (12º). С другой стороны, разница в долготе между ними составляет менее 15º, индивидуальной диптхамши Солнца, поэтому в данном случае Бхавишья-итхасала-йога не образуется. Этот подход к определению данной йоги неоднозначен и требует продолжительных экспериментов. К оглавлению Важные замечания При работе с Итхасала-йогами в карте следует иметь в виду следующие замечания, касающиеся директного и ретроградного движения планет: (1) Быстро двигающаяся ретроградная планета, расположенная позади медленной планеты, не образует Итхасала-йогу, так как она с течением времени будет всё больше и больше удаляться от медленной планеты. Поэтому, например, в стандартной карте отсутствует Итхасала-йога между Юпитером и Сатурном, несмотря на то, что все требования к наличию этой йоги выполнены. Быстрый Юпитер находится позади медленного Сатурна, между этими планетами есть аспект, расстояние между ними укладывается в диптхамшу. Но при этом Итхасала-йоги нет, так как Юпитер находится в ретроградном движении. (2) Медленно двигающаяся ретроградная планета с большей долготой повышает яркость проявлений Итхасала-йоги. В стандартной карте Солнце и Юпитер находятся в Итхасала-йоге, при этом ретроградный Юпитер укрепляет Итхасала-йогу. (3) В случае, если и Лагнеша, и Карьеша ретроградны, дебилитированы, сожжены или слабы в каком-либо ином отношени, Итхасала-йога обычно не приносит плодов. перевод – Олег Толмачев К оглавлению Книжная полка «Энциклопедия индийской астрологии» профессора Мутхусвами Вот уже несколько лет, моей настольной книгой является "Энциклопедия индийской астрологии" профессора Н.Е. Мутхусвами. Эта энциклопедия – два толстенных тома, очень тяжёлых и по индийским меркам – дорогих. Я заплатил за них порядка 50 долларов, не считая доставки. Профессор Мутхусвами (1925-2005) – известный астролог из штата Керала. Его перу принадлежат комментарии к "Саравали", "Брихат-парашара-хора-шастре", "Уттара-каламрите", "Прашна-марге" и более 60 других работ на языке Malayalam. На английском, к сожалению, вышло всего несколько книг – "Гулика в астрологии", "Аштамангала-прашна", "Кришнийя" и собственно "Энциклопедия индийской астрологии". Он организовывал всеиндийские астрологические конференции в городе Тривандерум и вообще всячески пропагандировал джйотиш. Для того, чтобы вы могли оценить грандиозность этой работы, скажу, что на первых 10 страницах приводится 219 статей (как маленьких, так и очень больших). Всего в двух томах 1097 страниц основного текста. Можно заключить, что в среднем в этой энциклопедии содержится от 20 до 25 тысяч статей. Невообразимое информационное богатство! Эта книга настолько захватывающа, что иногда я провожу целые вечера, открывая её наугад и читая, читая, читая. Хоть это и обыкновенная бумажная книга, перемещаться по ссылкам от одной статьи к другой очень увлекательно, хотя и не слишком быстро. Очень ценно то, что по этому справочнику можно уточнить написание и произношение разных астрологических терминов. В качестве примера наполнения энциклопедии приведу статью, посвящённую Нади-грантхе (эта статья занимает в книге приблизительно полстраницы). «Нади-грантха – манускрипты на пальмовых листьях, читаемые как книги. Они содержат десятки тысяч гороскопов уже родившихся людей и тех, кому ещё только предстоит родиться. Интервал времени, отделяющий один гороскоп от другого – 45 секунд. Гороскоп состоит из 16 частей. В первом разделе даётся общее описание хозяина карты, имена его отца и матери, род занятий и обстоятельства его предыдущего рождения. В следующих 11 частях описываются одиннадцать сфер жизни по домам гороскопа. 13-й раздел описывает трудности, болезни и тяжёлые испытания близких родственников. 14-й раздел даёт коррективные меры, которые могут быть приняты для смягчения невзгод. Всё это написано на "высоком стиле" языка Tamil и требует специальных навыков чтения и интерпретации написанного. В Vaidyeeswarankoil штата Тамилнаду, рядом с Ченнаем в Индии, проживает множество специалистов по чтению пальмовых листьев. Ищущие знания люди со всего мира приезжают в Индию и стараются посетить это место, чтобы получить предсказания. Нади-грантха – одно из чудес света и наглядное свидетельство надёжности астрологии. Читающий по отпечатку пальца вопрошающего как по картотеке ищет готовый гороскоп. Он приступает к чтению и называет имя клиента и имена его родителей. Тем самым, получается подтверждение правильности гороскопа. Если клиент говорит, что имена совпадают, гороскоп читается дальше. По отзывам, всё сказанное о роде занятий и прошлом всегда соответствует действительности, но некоторые предсказания, касающиеся будущего, могут не сбыться. Авторство этих нади-грантх приписывается многим мудрецам древности. Некоторые нади-грантхи называются по именам своих создателей: Васиштха-нади, Агастья-нади, Шива-нади, Бхусундар-нади, Чандра-нади, Бхригу-нади, Дигамбара-нади. Нади-грантхи, записанные на санскрите, носят название Бхригу-самхита. В Бенаресе есть специалисты, занимающиеся их чтением с пальмовых листьев». Думаю, вы оценили, насколько это увлекательное чтение. К сожалению, энциклопедия вышла в 2006, уже после смерти автора. Получается, что эти тома – вершина его карьеры астролога, главное дело жизни. Давайте, поблагодарим его за эту возможность прикоснуться к древнему знанию. Олег Толмачев К оглавлению Прашна В этой рубрике мы будем проводить анализ карт вопроса. Прашна предоставляет нам уникальные инструменты получения чёткого и однозначного ответа. Главное её удобство состоит в том, что нам не нужно строить и мучительно ректифицировать карту рождения. Достаточно построить гороскоп на момент появления вопроса и затем проанализировать его. Ответ на этот вопрос получен с помощью техник астрологии Таджака. Вопрос: Как мне восстановить общение с N.? История вопроса: Кверент озабочен тем, что у него внезапно прервался контакт со своей бывшей коллегой. Он никогда не были друзьями, но регулярно созванивались, оказывали друг другу услуги, поздравляли с праздниками. А тут подруга и не звонит, и телефон недоступен, и в последнем разговоре она жаловалась на самочувствие… Словом, повод для тревоги есть. Основные сигнификаторы: Хозяин Лагны (Меркурий) – кверент; Хозяин 7-го дома (Юпитер) – знакомая кверента (мы берём 7-й дом, а не 11-й, т.к. кверент воспринимает знакомую не как подругу, а как бывшую коллегу. Происходит как бы продолжение делового общения); Хозяин 12-го дома (Солнце) – болезнь знакомой (12-й дом – это 6-й дом, считая от 7-го дома); Эмоциональное состояние кверента – Луна. Мы должны были бы изучать эмоции по 4-му дому, но в этой карте хозяин 4-го дома (Юпитер) уже имеет значение – он выступает сигнификатором знакомой. Поэтому мы используем Луну, найсаргика-караку эмоций. Анализ: Прежде всего, следует отбросить мысли о болезни знакомой. Солнце (болезнь) и Юпитер (знакомая) образуют Эсарапха-йогу. Это само по себе говорит о "расставании" человека с нездоровьем, так кроме того, йога устанавливается на границе диптхамши. Между сигнификаторами 11º, а орб влияния Солнца – 15º. Такой далёкий расходящийся аспект показывает практически полное отсутствие связи между явлениями, которые сигнифицированы планетами. Луна, карака эмоций, находится в 12-м доме. Это говорит о болезненности ситуации для кверента. Вопрос не надуманный, не имеет целью проверить астролога. Кверент, действительно, очень обеспокоен судьбой своей знакомой. Меркурий (кверент) и Юпитер не имеют прямой связи, хотя и находятся в одном доме. Соединение – это достаточно напряжённый, негармоничный аспект. Отсутствие прямой связи говорит о том, что быстро эта ситуация не разрешится. А если между сигнификаторами вообще не окажется йоги, то кверент может никогда не увидеть вновь свою знакомую. К счастью, Меркурий и Юпитер находятся в Накта-йоге при посредстве Луны. Накта-йога формируется, когда две планеты не образуют Итхасала-йоги, но при этом находятся в Итхасала-йоге с третьей планетой, более быстрой, чем каждая из них. Луна движется быстрее, чем Меркурий, и тем более, быстрее, чем Юпитер. Обычно Накта-йога показывает реализацию события, благодаря чьей-то помощи, но в данном случае идентификация "помощника" не имеет особенного смысла. В самом деле, какая разница, кто именно поможет связать кверента и её знакомую? Здесь ведь нужно настоящее расследование устраивать – искать общих знакомых, расспрашивать… Не так это важно. Главное, что есть указание на благоприятный исход дела. То, что между Лагнешей и Карьешей установилась связь именно благодаря Луне (как вы помните, в этом вопросе она представляет эмоциональное состояние кверента), говорит о том, что кверенту нужно привести себя в порядок и расслабиться. Ключ к благополучному разрешению ситуации лежит в спокойном ожидании. Таким образом, ситуация выглядит несколько замершей, "подвисшей". Но, вместе с тем, явно неблагоприятных указаний в карте не видно. То, что ретроградный Сатурн находится в Лагне не имеет к рассматриваемому вопросу никакого отношения, потому что на Сатурн не возложено никакой сигнификации. Он не является карьешей в данном вопросе. Вот если бы в ситуации фигурировали дети кверента (Сатурн управляет 5-м домом от Лагны) или братья/сёстры знакомой (5-й дом – это 11-й дом от 7-го), тогда мы должны были бы обратить внимание на Сатурн. Ответ: Беспокоиться не следует. Знакомая сама выйдет на связь через некоторое время. В ближайшие дни, впрочем, ждать звонка не стоит. Результат: Знакомая позвонила 19 июня, через 3 недели после построения карты вопроса. Помехи в установлении контакта объяснились просто недоразумением. И кверент, и знакомая сидели и ждали, когда им позвонят, а входящие звонки почему-то не отображались на телефонах. Кстати, отметьте соединение сигнификаторов кверента и знакомой с Кету (Карака электроники). Олег Толмачёв Календарь событий

◊ журнал «Астрологическая мозаика»

Календарь событий

Добавить комментарий Отменить ответ