Упадеша-сутры махариши Джаймини – перевод и комментарии С.Ратха.
Адхьяя 3 / Пада 3
3.3.1. Нужно рассмотреть Арудха-Пады Лагны и 7-й бхавы.
Комментарии:
Паду 7-й бхавы [дома] обычно называют ‘Дара-Пада’.
Арудху 2-й бхавы называют Коша-Пада, 3-й – Бхратру-Пада, 4-й – Матри-Пада, 5-й – Махатма-Пада или Мантра-Пада, 9-й – Бха Гья -Пада, 10-й – Ра джья -Пада, и 12-й – УпаПада.
3.3.2. Если 8-я бхава (или её правитель) от Арудха-лагны/Дара-Пады занимает подвижный раши, то смерть будет в отдалённом месте.
Комментарии:
Если правитель 8-й бхавы [дома] от АЛ/A7 – в подвижном раши [знаке], то смерть произойдёт в далёком (от дома) месте; если в неподвижном раши, то – дома или около дома; если в двойственном раши, то – близко к дому или в пути.
Подобным образом, если он – в Агни-раши [огненном знаке], то направление (от дома к месту, где человека застанет смерть) восточное, если в Джала-раши [водном знаке] – северное, если в
Вайу-раши [воздушном знаке] – западное, и, если в Притхиви-раши [земном знаке] – направление южное.
3.3.3. Если 3-я бхава (от АЛ/Дара-Пады) – это пагубный раши, то будет плохая / насильственная смерть.
Комментарии:
1) Аналогичным образом сутра 2.2.12 для информации о подробностях смерти советует анализировать 3-ю от Лагны. Таким образом, для большинства целей в качестве Лагны должна быть принята Арудха-Лагна.
2) Подобным образом, к Арудха-Лагне можно применить сутру 2.2.13, то есть когда 3-я бхава [дом] от АЛ/A7 – это благоприятный раши [знак], то будет обычная смерть. И сутра 2.2.14 тоже применима: будет смешанный результат, если раши благоприятный, но поражён пагубными грахами или наоборот.
3.3.4. Если пагубные грахи (такие как Сурья ) находятся в 3-й бхаве, то причиной смерти будет король (государственное наказание или подобное).
Комментарии: Фраза ‘ рāджāбх ья м ’ в оригинале означает короля и подобных лиц, что Джаймини уже описал в сутрах 2.2.15-29. Таким способом Джаймини избежал повторения всех 15 сутр о грахах [планетах] в 3-й бхаве. Он просто указывает, что они точно также применимы к 3-й бхаве от Арудха-Лагны. Однако необходимо разумное применение этих правил. Например, пагубный Сурья [Солнце] в 3-й бхаве в благоприятном раши [знаке] может указывать политическое убийство, террористический акт и подобное.
3.3.5. 8-я бхава и 8-я от неё (то есть 3-я), считая от Арудха-Лагны, определяют место, период и характер смерти.
Комментарии:
1) ‘ Пунйа-титхи ’ в оригинале сутры означает дату смерти, а ‘ пунья ’ – подробности смерти.
2) ‘ Пун ья ’ также указывает природу раши [знаков] (подвижный, неподвижный или двойственный), которые называют Пун ья -раши , Пушкара-раши и Адхана-раши соответственно.
3.3.6. 3-я от 8-я (то есть 10-я бхава) тоже показывает смерть.
Комментарии:
1) 1-я, 8-я и 10-я бхавы [дома] и их правители определяют продолжительность жизни и смерть.
2) Парашара (БПХШ): Если правители Лагны, 8-й, 10-й и Шани [Сатурн] находятся в Кендрах, Триконах или 11-й бхаве, то владелец карты рождения живёт долго.
Вьянкатеш Шарма (книга ‘Сарвартха-Чинтамани’): Если правитель 10-й занимает дружественный, собственный или раши экзальтации, то это даёт длинную жизнь; аналогично, правители 10-й, 1-й и 8-й бхав в Кендрах гарантируют длинную жизнь.
Вайд тя натх Дикшита (трактат Джатака-Париджата): Если все Г рахи -правители 1-й, 8-й и 10-й сильны (в Кендрах, Триконе, 11-й, в экзальтации и так далее) и не связаны с Шани, то владелец карты рождения проживёт долго; если только два из них сильны, то рождённый проживёт среднюю жизнь, если силён только один – короткую; жизнь будет очень короткой, если все три слабы.
Не смотря на то, что Айурд ая (правила о долголетии и здоровье) уже были даны «выше», здесь снова обсуждается продолжительность жизни в связи с 8-й бхавой.
Долголетие и здоровье определены правителями 1-й, 10-й, 8-й бхав
[домов] и Шани [Сатурном]. Итак, если грахи-правители 1-й, 8-й и 10-й
сильны (в Кендрах, Триконах, одиннадцатом, в экзальтации и так
далее) и не связаны с Шани, то будет длинная жизнь, если две из них
сильны – средняя жизнь, а когда сильный только один – короткая жизнь.
Жизнь будет очень короткой, если все три слабые. Таким образом, это
– уже четвертый метод оценки продолжительности жизни, данный в
Джаймини-Сутрах.
3.3.7. 3-я от 3-й (то есть 5-я бхава) тоже используется для определения Пун ь и (смерти).
Комментарии: Парашара: Правители Лагны, 5-й и 8-й бхав, занимающие собственную Навамшу, раши или дружественный раши, дают длинную жизнь.
3.3.8. Если даже один из двух раши (3.3.2) подвижный, то смерть произойдёт в месте, обозначенном этим раши.
3.3.9. Если оба неподвижные, то смерть будет в доме.
3.3.10. Если 1-я бхава (от Арудха-Лагны или Дара-Пады) аспектированна Гуру или Гуру находится в 5-й оттуда, то смерть будет в помещении.
Комментарии: Мудрец привёл несколько примеров использования
5-й бхавы [дома] для определения типа смерти.
3.3.11-12. Пагубные грахи (занимающие или аспектирующие
1-ю/5-ю бхаву) указывают смерть, связанную со скалами,
камнями и подобным.
3.3.13-14. Кету (занимающий или аспектирующий 1-ю/5-ю)
указывает смерть из-за ошибки.
Комментарии: Ошибкой может быть собственная вина или некая
причина, такая как, например, пищевое отравление (испорченная
еда) и так далее. Самоубийство и убийство сюда не относятся,
поскольку они подразумевают сознательное решение умереть или убить.
3.3.15. Если Кету (расположенный как описано в предшествующей сутре) аспектирован пагубными грахами, то тоже
будет смерть из-за ошибки.
Комментарии: Однако смерть будет жестокой, например,
случайный выстрел при чистке оружия и подобное.
3.3.16. Благоприятные грахи, влияющие на Кету (размещённому как описано в сутрах 3.3.13-14), предотвращают такие ошибки.
Комментарии:
1) Смерть из-за ошибки не происходит, благодаря
соединению/аспекту с естественно благоприятными грахами: Гуру
[Юпитер], Шукра [Венера], яркая Чандра [Луна], не поражённый
Буддха [Меркурий].
2) Сутры 3.3.10-16 также применимы к 3-й бхаве.
3.3.17. Пагубные грахи в 8-й бхаве (от Арудха-Лагны или
Атма-Караки), если 3-я бхава – это пагубный раши, указывают
плохую / насильственную смерть.
3.3.18. Если пагубные грахи соединяются или аспектируют
(вышеупомянутые 3-ю и 8-ю бхава), то причиной смерти будет
укус змеи, удар копьём или подобное.
Комментарии: Укус змеи будет, если участвуют Раху с Сурьей ;
тогда как Мангала [Марс] указывает острое оружие, подобное
дротику, копью и так далее. Сурья [Солнце] указывает меч и легкое
огнестрельное оружие, в то время как Шани [Сатурн] – лук, яд и подобное.
3.3.19. Если Раху аспектирует (раши, упоминаемые в 3.3.17),
пагубность случится несомненно.
Комментарии: Лишь присутствие пагубных грах [планет] в 3-й или
8-й (от Лагны) не указывает плохую смерть. В этом отношении важны
8-я от Атма-Караки и Лагны, а также 3-я от Арудха-Лагны; Раху,
связанный с этими раши [знаками], конечно, указывает плохую смерть.
3.3.20. Если Шани или Раху (в 3-й/8-й бхаве), то владелец
карты рождения будет побеждён и затем беспощадно убит.
3.3.21. Шани и Раху в вышеупомянутых бхавах (3-й/8-й) дают
болезни почек и нарушения мочеполовой системы.
Комментарии: Плохая смерть может быть предотвращена сильным
Гуру [Юпитером] в Лагне. Однако замечено на практике, что лишь
аспект Гуру не может предотвратить все отрицательные результаты,
указанное Раху и Шани [Сатурном] в 3-й/8-й бхава – в этом случае
будут болезни почек и другие проблемы со здоровьем.
3.3.22. Если Мангала и Кету в 3-й/8-й бхавах, то нарушения
мочеполовой системы гарантированы .
Комментарии: Сутра предполагает, что плохая смерть
(насильственная смерть, несчастный случай) уже предотвращена Гуру [Юпитером].
3.3.23. Если Мангала или Кету в 3-й/8-й, то владелец карты
рождения будет убит копьём или топором (соответственно).
Комментарии:
1) Эта сутра предполагает, что влияние Гуру [Юпитера] отсутствует.
2) Слово ‘ йога ’ в оригинале можно также интерпретировать как «7-я бхава [дом]». Есть правило о Пишача-Бадхаке (пагубной Йоге), которое требует присутствия Кету в Кендре, когда Мангала [Марс] аспектирует Лагну. Следовательно, эти две грахи [планеты] в 7-й бхаве формируют такую негативную комбинацию.
3.3.24. Если Раху и Чандра связаны с 3-й/8-й бхавой от
Арудха-Лагны или Атма-Караки, то будет (плохая) смерть (в
течение даши этого раши «3-го/8-го»).
Комментарии: Раху в 3-й/8-й указывает плохую смерть, а Чандра
[Луна] гарантирует это событие. Слово ‘ ятхасвам ’ включает и Атма-Караку.
3.3.25. Однако, если Атма-Карака и другие (благоприятные
грахи) находятся в 8-й бхаве, то смерти не будет (в течение
даши этого раши).
Комментарии:
Уже была подчеркнута важность Чара-Карак [переменных
сигнификаторов] для предотвращения смерти в течение периодов
раши [знаков], которые они занимают или аспектируют. То есть, в
течение Шула-Даши, составленной для владельца карты рождения,
раши, занятый Атма-Каракой, не будет для него смертельным.
Аналогично, раши с Дара-Каракой не убьёт супругу.
Смерть в течение своей даши [периода] может принести Стхира-Карака [постоянный сигнификатор]. Например, в течение Питри-Шула-Даша раши, занятого Сурьей / Шукрой (то есть Стхира-Питри-Каракой) может произойти смерть отца, тогда как во время своей
даши Чара-Питри-Карака будет стараться защитить отца.
3.3.26-27. Если Мангала, занимающий отличные от Вришабхи
и Карки раши, связан (с 3-й/8-й), то владелец карты рождения
пострадает от свинки «паротита», оспы и других заразных
болезней или воспалений.
Комментарии: Мангала [Марс] во Вришабхе [Тельце] или Карке
[Раке] не даёт болезни, потому что эти знаки – место силы Чандры
[Луны], и высокая разрушительная энергия Мангалы там находится под контролем.
3.3.28. Когда Чандра занимает 3-ю/8-ю бхаву, то смерть
показана природой раши.
Комментарии: Ранее Джаймини объяснил, что Чандра [Луна] в 8-й
или 12-й бхаве [доме] может привести к Как шья -Храше (сокращению
жизни), если она занимает не Карку [Рака] или Вришабху [Тельца]. В
последующих сутрах объяснён характер смерти. Негативность не
должна быть предсказана, есть присутствуют другие факторы,
противодействующие этой пагубности.
3.3.29. Если (Чандра в 3-й/8-й бхаве находится) в Туле, то
владелец карты рождения будет убит дубиной насмерть.
Комментарии: Поскольку Чандра [Луна] – это Найсаргика-Карака
[естественный сигнификатор] 4-й бхавы [дома], то принцип анализа
такой: смотреть 4-й раши от Чандры. Если Чандра находится в 8-й в
Туле [Весах], то 4-я оттуда – это Макара [Козерог], то есть пагубный
раши Шани [Сатурна], указывающий смерть от палок или дубин.
3.3.30. Если (Чандра в 3-й/8-й расположена) в Симхе, то
смерть будет из-за ядовитых змей, рептилий или подобного.
Комментарии: Аналогично, как в предшествующей сутре: 4-я от
Чандры [Луны] – это Вришчика [Скорпион], и сутра 1.2.9 говорит, что
рептилия или подобное будет причиной смерти.
3.3.31. Если (Чандра в 3-й/8-й находится) в Навамше Карки
или Вришчики, то смерть возможна из-за укусов насекомых,
ядовитых существ и так далее.
Комментарии: Второй принцип анализа, упомянутый в этой сутре:
раши [знак] Навамши, непосредственно занятый Чандрой [Луной],
тоже нужно рассмотреть согласно сутрам 1.2.2-13. Таким образом,
если Чандра в 8-й бхаве указывает плохую смерть и занимает
Навамшу Карки [Рака], то опасность – от водных животных и
насекомых (1.2.5), а если в Навамше Вришчики [Скорпиона] – опасность от рептилий (1.2.9).
3.3.32. Если (Чандра в 3-й/8-й) аспектирует Вришчику или
Симху, то смерть может быть из-за мышей или подобных созданий.
Комментарии:
1) Нужно исследовать эту сутру, исходя из первого принципа,
объясненного в примечании к 3.3.29. Если Митхуна [Близнецы] – это
Арудха-Лагна (АЛ)/Атма-Карака (AK), а Чандра [Луна] находится в 8-й
бхаве [доме] в Макаре [Козероге], то она аспектирует и Симху [Льва],
и Вришчику [Скорпиона], таким образом удовлетворяя условиям сутры
3.3.32. 4-я бхава от Чандры – это Меша [Овен]; и согласно сутре 1.2.2,
следует ожидать опасность от мышей, кошек и подобного. Точно так
же, если АЛ/AK – в Канье [Деве], а Чандра – в 8-й от них в Меше [Овне],
то она аспектирует Симху и Вришчика, удовлетворяя критериям этой сутры.
2) Таким образом, в четырёх сутрах Джаймини объяснил два
принципа, которые используются для предсказания причины смерти.
Третий принцип состоит в том, что Чандра [Луна] обычно указывает
смерть из-за живых существ / организмов.
3.3.33. Смерть может вызвана Навамшей этой грахи (в
3-й/8-й) или второй или шестой (Навамшей) от неё.
Комментарии:
1) Второй принцип (3.3.31) вообще применим ко всем грахам
[планетам] в 8-й бхаве [домах], то есть раши [знак] Навамши, занятой
грахой, может указывать смерть на основе сутр 1.2.2-13. Смерть может
быть также указана второй или шестой Навамшей от этой. Например,
если граха находится в Навамше Вришчики [Скорпиона], то сутра
3.3.31 указывает смерть из-за рептилий. Однако, 2-й и 6-й от Вришчики
[Скорпиона], то есть Дхану [Стрелец] и Меша [Овен] соответственно,
тоже могут принести смерть.
2) Второй принцип (сутра 3.3.31) в общем многократно применяется в нижеследующих сутрах.
3) Почему речь идёт о второй и шестой от Навамши грахи [планеты]
в 8-й бхаве [доме]? Приймём Нава-амшу планеты в качестве 8-й бхавы.
Тогда 2-я от неё – это 9-я бхава «2я от 8й = 9я», а 6-я от неё – это Лагна
«6я от 8й = 1я», что используется для вопросов, относящихся к смерти
«то есть для 8й бхавы, дома смерти». С помощью такого принципа
знающий астролог может верно понимать и применять Джаймини-Сутры.
3.3.34. При Навамше Меша смерть вызвана естественными причинами.
Комментарии: 2-я и 6-я от Меши [Овна] (от Навамши, занятый
грахой в 8-й бхаве [доме] Раши) – это Навамши Вришабха [Телец] и
Канья [Дева], которые продуктивные (плодотворные) и женские раши;
поэтому они указывают смерть из-за естественных причин или болезни.
3.3.35. При Навамше Вришабха владелец карты рождения
получит смерть как наказание «приговор».
Комментарии: 2-я от Вришабхи [Тельца] – это Митхуна [Близнецы],
меркурианский раши; однако, 6-я – это Тула [Весы], указывающий
смерть от дубин и палок (как наказание).
3.3.36. При Навамше Митхуна смерть вызвана употреблением яда.
Комментарии: 6-й раши [знак] – это Вришчика [Скорпион],
управляющий ядовитыми существами, ядами; и, следовательно,
владелец карты рождения употребляет яд или ядовитые вещества.
3.3.37. При Навамше Карка смерть может вызвать опасная
лихорадка «болезнь, связанная с жаром / Питтой».
Комментарии: 2-й раши – Симха [Лев], управляемый огненным
Сурьей [Солнцем], указывает лихорадки «жар», бессонницу и так
далее. 6-й – Гуру-раши.
3.3.38. При Навамше Симха смерть вызвана враждой.
Комментарии: 6-й раши – это Макара [Козерог], управляемый
Шани [Сатурном], он указывает несчастье из-за врагов. 2-й – Буддха-раши.
3.3.39. При Навамше Карка причиной смерти может быть
оспа, тиф, холера и другие передающиеся через воду болезни.
Комментарии: Здесь эффект самой Навамши принят в качестве
причины смерти согласно сутре 3.3.33.
3.3.40. При Навамше Канья рождённый умирает из-за врагов
или своей неумеренности / слабости.
Комментарии: 6-я бхава [дом] от Каньи [Девы] – это Кумбха
[Водолей]; им управляют Шани [Сатурн], приносящий смерть от
врагов, и Раху, приводящий к смерти из-за ШадаРипу. ШадаРипу
означает шесть источников слабости ««6 ошибок», или «6 грехов»»:
секс, гнев, жадность, страсть, пьянство/наркотики и вожделение.
3.3.41. При Навамше Дхану причина смерти – это стрелы
(пули) или подобное оружие.
Комментарии: Здесь даны результаты раши [знака] Навамши во
2-й: Макара [Козерог] принадлежит Шани [Сатурн], который управляет
стрельбой из лука, стрелами и подобным.
3.3.42. При Навамше Тула смерть вызвана проказой
(лепрой).
Комментарии: 6-я от Тулы [Весов] – это Миина [Рыбы],
соответствующая заболеванию проказой.
3.3.43. При Навамше Вришчика смерть вызвана ланцетом
(то есть хирургическим инструментом), копьём и так далее.
Комментарии: 6-й от Вришчики [Скорпиона] – это Меша [Овен],
управляемый Мангалой [Марсом]: копья, хирургические инструменты
и прочее.
3.3.44. При Навамше Дхану мечи или стрелы будут причиной смерти.
Комментарии: 2-я – это Макара [Козерог], управляемый Шани
[Сатурном], указывает лук, стрелы, как и другое оружие.
3.3.45. При Навамше Макара будет насильственная и плохая смерть.
Комментарии: 2-я – это Кумбха [Водолей], управляемый Шани
[Сатурном] и Раху; кроме того сам раши [знак] Навамши грахи
[планеты] в 8-й тоже управляется Шани [Сатурном]. Всё это указывает
большую пагубность и страдания «мучения».
3.3.46. При Навамше Кумбха убить могут лавина, камнепад или ураган.
Комментарии: 2-й – это Гуру-раши [знак Юпитера] Миина [Рыбы], а
6-й – Карка [Рак], отвечающий за ливни, лавины, камнепады,
наводнения и прочие стихийные бедствия.
3.3.47. При Навамше Миина будет спокойный / естественный уход.
Комментарии: 6-я бхава [дом] – это Симха [Лев], управляемый
Сурьей [Солнцем]. Следует помнить, что Сурья (кроме дебилитации)
редко пагубным для УпаПады (то есть для брака, детей) и для Айуши
(то есть для долголетия, здоровья). Кроме того, Миина [Рыбы] указывает
Мокшу [освобождение].
3.3.48. Если в упомянутых местах (в Навамше грахи в 3-й/8-й
от АЛ/AK или в 2-й/6-й Навамше от этих бхав) находится
Сурья , то смерть произойдёт от врагов, оружия, огня или подобного.
Комментарии:
В первую очередь Джаймини объяснил результаты 3-й и 8-й бхав
[домов] от Арудха-Лагны (или от Дара-Пады) и от Атма-Караки. Затем
он объяснил результаты грах [планет] в 3-й/8-й бхаве и результаты
занятых ими Навамш. После этого, он дал разъяснения о различных
Навамшах во 2-й/6-й бхаве от Навамши такой грахи в 8-й бхаве. Теперь
мудрец объясняет результаты грах, влияющих на 2-ю/6-ю Навамши.
В частности при Сурье [Солнце], соответствующим врагам (в
основном политическим), причиной смерти владельца карты рождения будет оружие (подобное ножу/мечу) или огонь (огнестрельное оружие и т.д.).
3.3.49. Если Чандра находится в вышеупомянутых местах
(Навамша грахи в 8-й или 2-й/6-й от неё), то смерть – из-за
утопления в колодце / бассейне «в воде».
Комментарии: «Утопление в колодце» указывает Чандра [Луна] в
неподвижной Навамше. В подвижных Навамшах это будет река, поток
воды или подобное; в двойственных Навамшах – водное пространство,
такое как озеро, море и так далее.
3.3.50. Если в этих местах – Мангала (Навамша в 8-й, 2-я/6-я
от неё), то смерть может быть от пореза, раны, хирургической
операции, нарыва или других высыпаний (оспа и так далее).
Комментарии: Если Мангала [Марс] не сильно поражён, то нарыв,
сыпь, оспа и подобное не встречается в Навамшах Вришабха [Телец]
и Карка [Рак], а порезов, ран не может быть в Навамше Миина [Рыбы].
3.3.51. Если в этих Навамшах расположен Буддха, то удар
дерева, падение с дерева, оползень, землетрясение или
подобное стихийное бедствие принесёт смерть.
Комментарии: В подвижных Навамшах или с Мангалой [Марсом] или Шани [Сатурном] будут оползни или землетрясения, если с Чандрой [Луной] – проявления воды/снега/льда. В неподвижных Нава-амшах действуют деревья (‘ Мула ’, то есть «растения»). При Навамше Дхану [Стрельца] человек может упасть с дерева и умереть.
3.3.53. Если в этих Навамшах – Шукра, то причиной смерти станет сперматорея (истечение семени) или мочеполовая болезнь.
Комментарии: Сперматорея вызвана поражением Шукры [Венеры]
от Шани [Сатурна], означающего обеднение, дефект, тогда как
поражение от Мангалы [Марса] даёт мочеполовые воспаления
(сифилис, гонорея и так далее). Поражение от Раху несёт опасность
«СПИДа»; Кету повреждает мошонку. Поражение от Сурьи [Солнца]
указывает потерю благосостояния из-за излишеств. Так знающий
астролог может прогнозировать результаты положения Шукры в
смертельной Навамше или во 2-й или 6-й.
3.3.54. Если в вышеупомянутые Навамши занимает Шани, то владелец карты рождения потребляет яд (или ядовитые вещества).
3.3.55. Если там – Раху или Кету, то смерть могут причинить яд, змея, летающие существа (птицы, насекомые), тюрьма или подобное.
Комментарии: Связь/аспект Шани или Гуликой подтверждает яд как
причину смерти, тогда как – Сурьи [Солнца] подтверждает укус змеи.
Мангала [Марс] в соединении/аспекте указывает несчастный случай с
движущимся объектом (транспортным средством).
3.3.56. Если в вышеупомянутых Навамшах – Шани с Раху, то
смерть будет от палок/палиц (бейсбольных бит, палок или
подобного оружия) после того, как будет побеждён врагом
или злым человеком.
3.3.57. Если там – Гуру и Раху, то смерть – из-за чёрной
магии, колдовства или подобного.
3.3.58. Если в вышеупомянутых Навамшах – Гуру с Шани, то
и злодей (нападающий), и владелец карты рождения оба погибнут.
Shortlink for this post: https://vedavrat.org/?p=14053
Здравствуйте,
я хотела бы купить книгу Санджай Ратх “Джаймини-сутрам Джаймини Махарши”,
есть ли она в наличии, пересылаете ли в Австралию?
Спасибо, Татьяна
Татьяна, добрый день.
Книга Санджая Ратха “Джаймини-сутрам Джаймини Махарши” есть в наличии. Отправляем книги по всему миру.
Подробнее про заказ книг отправили Вам в письме.
Добрый день!
Какая стоимость книги?
Здравствуйте,
можно приобрести Упадеша-сутры в переводе Саджая Ратха?
Ольга, здравствуйте. Книга С.Ратха “Джаймини-сутры” стоит 31$. Подробности о покупке и оплате книг ответили Вам в email.
Добрый день,
хотела бы купить книги: “Брихат-Парашара-Хора-Шастра” и Санджая Ратха “Джаймини-сутры Джаймини-Махарши”.
Пересылаете в Эстонию?
Прошу ответить.
Алла
Алла, здравствуйте. Книги рассылаем по всему миру. Подробнее ответили в email.
Добрый вечер,
хотела бы купить книгу — Санджай Ратх “Джаймини-сутры Джаймини Махарши”.
Добрый день!
Мне бы хотелось приобрести книгу Санджай Ратх «Джаймини-сутры».
Здравствуйте.
Мне бы хотелось приобрести книгу “Джаймини-сутры” С.Ратха.
Пришлите, пожалуйста, информацию по цене и условиям доставки.
Заранее спасибо.
Благодарим, Варвара.
Мы пришлём Вам на Ваш email-адрес.
Здравствуйте. 🙏
Скажите, нам нужны две книги “Упадеша-сутры” махариши Джаймини – перевод и комментарии С.Ратха.
Как их можно купить?
Степан, благодарю.
Напишите моей помощнице на email-адрес:
org@ved.bz